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  • 中国经济困局与后发劣势陷阱:溃而不崩与新洋务运动的终局 徒步的騎手•劉宗坤
    本期节目结合听众留言,探讨阿西莫格鲁与杨小凯的理论。作者认为中国更可能陷入长达数十年的“溃而不崩”而非瞬间解体,并对比杨小凯的“后发劣势”与林毅夫的“后发优势”,指出改革开放类似新洋务运动,若只模仿技术而不进行制度变革,终将走向长期停滞。
  • 卡扎尔王朝时期的伊朗政治现代化与宪政运动 东京人文论坛
    沙龙讲座回顾了卡扎尔王朝至巴列维王朝建立前的历史。在英俄列强夹击与半殖民地危机下,伊朗经历了经济特许权出卖、烟草抗议以及早期维新尝试;1905至1911年爆发宪政运动并制定宪法与选举法,但因国内外危机与列强干涉未解困境,最终推动强人政治与巴列维王朝崛起。
  • 道阻且长:俄罗斯现代化的三次波折与斯大林模式的代价(上) 东京人文论坛
    本文通过对话形式,深度解析了俄罗斯从彼得大帝到斯大林时期的现代化历程。重点探讨了彼得一世的军事与文化西化、亚历山大二世的农奴制改革及其局限性、斯托雷平在危机下的立宪尝试,以及斯大林如何通过“剪刀差”压榨农民实现超常规工业化。文章反思了战争失败作为改革动力的逻辑,以及历史可能性被极端化叙事掩盖的问题。
  • 为何是新教催生了现代资本主义?《新教伦理与资本主义精神》解读 安争鸣(Stella An)
    本文解读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,探讨新教伦理如何塑造了与现代资本主义高度契合的精神,推动了西方经济的现代化发展,并分析了其对当代“铁笼”困境的预言。
  • 从二极管思维到文明化困境:独立人格的重建之路 徒步的騎手•劉宗坤
    本文深入剖析了中文世界中常见的两种思维误区:非此即彼的二极管思维和追求现代化捷径的短视行为。通过引用福泽玉吉的《劝学篇》,强调了个人独立人格和深层文明化进程对后发国家现代化的根本性重要性。文章进一步论述了‘政治是文化的下游’,指出精神世界的质量决定了制度的优劣,并以此反思中国社会在追求民主化和避免独裁劣质化进程中所面临的严峻挑战,最终回归到个体独立思考与健全人格的必要性。