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• 从世界看中国：周有光的文明坐标与走出历史三峡的反思 徒步的騎手•劉宗坤 2026-10-28
  本期节目借周有光百岁高龄提出的“要从世界看国家，不要从国家看世界”，探讨当代中国人的认知局限与制度困境。作者结合哥白尼革命、唐德刚的历史三峡论，指出中国转型面临的深层社会惰性与封闭土壤，强调跳出中国中心论、建立现代文明坐标的重要性。
• 张爱玲之后，中国文学为何不再相信爱情？ 梁州令 2026-08-31
  本文深入探讨了中国文学中爱情叙事的现代转向。从古典文学中超越生死、礼教与阶级的崇高救赎力量，到张爱玲笔下将情爱消解为现实算计、生存博弈与人性软弱的避难所，再到王安忆、亦舒、李碧华对城市、物质与独立生存法则的剖析，系统揭示了世界最终如何战胜爱情，以及现代人在亲密关系中必须独自承担命运的清醒真相。
• 从政治神学到末世论：解析江学勤、刘仲敬与 Peter Thiel 的时代倒影 FearNation 世界苦茶 2026-06-06
  本文深入探讨了当代政治思想中重新崛起的“政治神学”与“末世论”叙事。通过剖析江学勤的美国帝国衰退论、刘仲敬的费拉与封建性理论，以及 Peter Thiel 的科技停滞与基督教民族主义，揭示了这些前现代思想在现代复杂技术社会中的流行根源。这不仅是对西方文明危机的折射，更是大众面对高度碎片化、精英政治与现实脱节时产生的心理焦虑。
• 自我认知的重塑：从笛卡尔到叠加态的自我 一席YiXi 2026-01-20
  本文深入解析了当代高度理性化、自律化的“自我”观念，并对比了笛卡尔哲学中更丰富、多维的自我形态。演讲者提出，接受“叠加态的自我”而非追求单一最优解，是应对现代性分裂与内耗的关键启示，强调世界意义的丰富性远超哲学把握。
• 梦道华山：西洋道教的兴起与现代灵性的困境 一席YiXi 2025-01-16
  香港大学社会学家宗树人分享了西方人对道教修行的追寻。通过观察“美国疗愈之道”团体在华山的朝圣，他探讨了西方“灵性个人主义”与中国传统道教传承之间的张力，揭示了现代人在碎片化社会中通过“去语境化”修行寻找自我根基的尝试及其面临的困境。