婆媳关系的重要性

记者: 亲爱的弟兄姊妹，我们已经花了一个单元的时间谈到婆媳的一些基本原则。这是一个很大的题目，我不相信用30分钟的时间，一个单元的时间，就可以把他讲得很透彻、很完整。我希望弟兄姊妹，不管哪一堂课，哪一个单元，求圣灵帮助我们，给我们智慧举一反三。然后呢，求主也帮助我们消化，试着把我们所学的去讲给别人听。今天这个单元，事实上是我们这堂课的一个附录。我们知道在国外，十多年前，神兴起了这个海外校园杂志。有一次，有一个记者就来访问林老师，因为他们大概也是听到婆媳在我们家神有许多的恩典在我们身上，所以他就非常好奇，就有了那么一篇探访稿。我们今天就用那个探访稿作为我们这个单元的内容。我呢就暂时来扮演这个记者的角色，因为他访问的是林老师，所以这堂课主角是她，我就这样子来跟大家一起分享。林老师，你跟你的丈夫结婚多久了？你认为姻亲关系，比如婆媳关系，在婚姻上有多么重要？

林老师: 我们结婚42年了，四十多年了。再加上结婚之前八年的交往，所以事实上我们是老夫老妻了，已经超过了半个世纪在一起。姻亲关系，这是不用讲的，非常重要，影响非常大。事实上，我想两个人的结合其实是两个家庭的结合，也实在是个两个家族的结合。所以它的重要性，我想是无可厚非的。

记者: 那么听说您在婚姻关系上，跟您丈夫的父母亲之间，当年曾经有过一段很困难的时间，是不是这样？

婆婆的八年反对

林老师: 我从第一次让李老师的家人知道我的存在的时候，是在教会，这是我事后晓得的。因为教会里面，一个男孩子跟一个女孩子好，马上教会的人都知道了，所以这个消息就传到了我的婆婆耳里了。她就想知道我独生儿子，我生命当中最重要的一个人，我要知道他到底是跟哪个女孩子好。所以我就听说她在教会问人家：“请你告诉我，我儿子喜欢的那个林小姐是哪一个？”教会很多年轻人，就有人指指点点说：“你看，那个穿白衣服的女孩子。”她就一眼看到了，看到以后，第一眼就不喜欢了。

林老师: 因为怎么样呢？因为我很瘦，瘦瘦的，干干的，静静的，她真的不明白，这样的女孩子，她儿子怎么会看上的呢？所以她第一就是不喜欢这么一个瘦瘦的。然后呢，她以后就打听了，这一打听就更加不喜欢了。第一，就不是我们客家人，那是最严重的问题。第二，还比我儿子大呢！人的话是很可畏的，事实上才大一个月，就传到她耳里边大两岁。我的婆婆比我公公小十岁，所以在她的观念里面，女的要小很多。怎么我儿子看上个老太婆了呢？所以我就从第一眼她看了以后不喜欢，一直到我们结婚之前，就是八年的反对。后来慢慢发展，当然八年就过去了。

记者: 你刚才说八年抗战。那么在这八年的这种针锋相对的情形里面，到后来怎么结束这八年呢？

林老师: 在我的印象里面，就是八年。到了我决定要再做一个选择，或者要做一个结论的时候，我就想到要提出订婚。那个时候当然是教父母的，那个时候反对得相当相当激烈。那个时候我们只有一条路，其实除了这条路，也没有别的路，就是回到神的面前，同心迫切地祷告。可能那个时候我们在苦难里面，回到神宝座面前的祷告学习、操练和经验，也许就因此奠定了结婚以后，我们能够同心祷告的一个基础。

记者: 那你面对这段困境，你当时是怎么样处理，或者说那个时候是怎么样带过来的？

李老师的抉择：孝敬父母

林老师: 其实这段时间大部分都是李老师自己在面对，因为我是不知道在李家发生了什么事情，这些都是我事后知道的。就是他已经大学毕业了，已经又跟这个女朋友交往了这么久了，所以他就跟父母说：“我可以跟林小姐订婚吗？”这是事后李老师跟我讲的。

李老师: 我看还是我自己来报告吧，因为这段故事是神发生在我身上，也是我一段不太容易过的心路历程。虽然已经事隔四十多年了，现在回过头来看，心里面还有存着非常非常深的感恩。但是这个感恩，现在想起来还捏一把汗。当时当我们决定要有一个具体的结束这八年的爱情长跑，我们就决定说要订婚。那个时候我父母亲不在我们身边，他在国外。我就写了一封信，告诉他这个状况。我没有想到，我父亲给我回了一封信。很明显，信的字是我父亲写的，他写了一手好的中文字，所以一看就认出来。但是所有的语气，我一读就知道他是听写的，就是说我母亲怎么说，他就怎么写下来。因为那口气很明显是家母的口气。

李老师: 信上怎么说呢？说：“你如果要订婚，可以，你也长大成人了，你也已经大学毕业工作也已经做了一段时间了。你要订婚，你去订婚。但是呢，你要订婚的话，就没有父亲和母亲。”当他这样写这一封信来的时候，对我来讲是个非常非常痛苦的一个考验。到底我要怎么办？我记得那天，我拿到那封信，我没有拿给林老师看。我回到我的房间，关起了门，其实是锁起了门，就在我的房间跪在我的床边流泪祷告。我说：“主啊，到底怎么办？”

李老师: 我如果今天选择我所爱的爱情对象，父母亲已经告诉我，那边就告一个段落。如果我今天听我父母亲的，我在这边就要结束我们的关系。当时我只想到这两条路，我没有想到任何第三条路或者两全其美的方法。我跪在那里祷告流泪，祷告流泪，突然想到一节圣经，就是十诫里面的一句话：“你们要孝敬父母。”当时我想到这句话的时候，心里挣扎更大。因为本来只是两造之间在选择，现在变成有神的声音引导我，神的标准引导我。那时候我要怎么样把这句话应用在我这个情况？

李老师: 后来在祷告的时候，一下偏左一下偏右，我记得很清楚，突然有一个很强的感动：“你要听神的话，你要学习神提醒你的，要孝敬父母。”在我还没有转变我的意念，还没有改变我的思想之前，我毅然决然站起来，就写了一封信给我父母亲。我怕我会反悔，我怕我会收回我在神的面前这样的一个心。所以我就写，我还记得很清楚，我的眼泪还滴在那个信纸上。后来，我就写信给父母，我说：“我选择你们。我从今天开始，我就放弃我的感情。”从那天开始，我还记得那是半夜写了信以后就跑出门去，怕自己后来要改变主意，就把这封信寄出去。寄出去以后，我就开始逃避我的感情对象，那个时候已经大学毕业了，已经工作了，然后就积极地准备出国，申请国外的学校念书。

神的介入与奇迹

李老师: 就在那段时间，神做了一件事情，是超过我们所求所想。隔了一个半月，将近两个月的时间，我父母亲从国外回来。那天晚上，他对着我说：“孩子，有一个礼物要给你。”当他把那个礼物从包包里面拿出来，是个小盒子，打开来一看，是一个订婚的戒指。我当然知道是什么意思。我拿到那个戒指，我什么话都说不出来。后来我们三个人相拥，一起痛哭。那个痛苦不是伤感，那痛苦是一种很复杂的一种感情表现。就在那个时候，我就问他们：“爸爸妈妈，这是怎么回事？”

李老师: 后来那天是我母亲回答，我父亲在旁边倒没有说话。我母亲说：“孩子，我们收到你的信，我们很高兴。从一个角度来说，我们赢了。”然后呢，下一个礼拜天，他们去做礼拜。当他们去做礼拜的时候，那天牧师讲一篇信息，跟婆媳、亲子、两代家庭毫无关系。牧师勉励弟兄姊妹，要爱主，因为只有爱主才能够爱主所爱的。所以他就特别强调，人跟人很难彼此相爱，除非我们先爱主，只有爱主才能够爱主所爱的。他们回到家，我母亲就问我父亲：“我们爱我们的儿子吗？”爸爸说：“那还有话说吗？我们只有一个儿子，当然爱他。”那我母亲就说：“那难道我们不能爱我们儿子所爱的吗？”就那么一个很简单的一次主日崇拜，就那么一个很单纯的一篇主日信息，就改变了我们的命运，应该说改变了我的命运。整个从那个时候开始，我就兴高采烈，第二天一早就跑到林老师家去，就正式向她求婚。

李老师: 就是在这样的一个过程当中，我看见神，他尊重一个尊重他的人，神看重一个愿意先求他的国和他的义的人。所以我想这一点，为什么我们在上一个单元，我再三强调这四个角色里面，做丈夫的角色是非常非常有关键性的。

婚后婆媳关系的突破

记者: 后来我们继续看这个采访稿。那么后来结婚以后，你跟婆婆之间的关系是怎么样有更多的突破和进展？

林老师: 在上一个单元我已经稍微提到了，事实上有一节圣经节，就在我结婚以后跟婆媳之间相处，对我有非常大的帮助。我也常常用这节圣经节来勉励弟兄姐妹，不管你有什么人际问题，这节圣经节是对我们一个很重要的帮助，也是一个应许，那就是《真言书十六章第七节》。我真是看到那节的时候，我就觉得是神告诉我当怎么样做。这节这样说：“人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”当我读到这节经文的时候，我深深地感觉到神在告诉我，我可以跟我的婆婆，八年的那种中间的隔阂，甚至中间的那种怀恨都能够解开来，能够和好。所以呢，我就要照着神所给的条件。神的条件是说：“人所行的若蒙耶和华喜悦。”只要我行的是蒙耶和华喜悦，耶和华可以是仇敌与他和好。我的婆婆怎么会是我的仇敌呢？从某一个角度，她是我的恩人，因为她把李老师，把我的终身伴侣，把我的丈夫辛辛苦苦地栽培养大。所以她应该是我的恩人，仇敌都会和好，何况恩人呢？

林老师: 所以我就抓住这节圣经节。结婚以后，我凡事都敬重我的婆婆，我凡事都去请教她。因为我是一个年轻的媳妇，尤其是我们结婚以后，马上就怀孕了。怀孕的时候不舒服，我也去告诉我婆婆。等到生了老大，带孩子大大小小的事情，我都请教她。虽然我在怀孕期间读了20本育婴的书，可是我还是凡事去请教她。

从“敌”到“友”再到“母女”

记者: 在您的这些经历里面，经历到什么叫化敌为友。但是我们在上一个单元你曾经提到说，后来你跟婆婆之间好像亲如母女。怎么样从这个敌变友，这是《真言书十六章第七节》给我们看到的话。但是呢，又怎么样从友变成好像血浓于水的这种生命关系，成为好像母女一样，甚至到一个地步，你说连你的整个脸上的表情长相，好像都无形中受潜移默化的影响，好像跟您的婆婆越来越像，不知道是你像她还是她像你，反正你们两个人就像。怎么样会带出来的？

林老师: 我想是从神那里来的爱，这个爱不仅仅是在我做媳妇的人身上，也在我婆婆的身上，因为我感觉到她努力地接纳我。她不是说你们结婚，我已经让你们结婚就很好了，你应该很满足了。她是接纳我这个媳妇。其实也是神让我经历一个破冰，或者说人生的一个关键的事情。这关键的事情是什么呢？就是当我们住在一起的时候，那个时候我还是嫁到你家去的媳妇。家里面为我们预备了一个是我们两夫妇跟小baby所住的一个套房。

林老师: 我呢就从一早出来，要去厨房拿孩子要喝的奶的时候，我一进到饭厅，要经过餐厅的时候，我发现那个时候才六点钟，怎么我的婆婆板着一副脸，坐在那个餐桌前面。你想做媳妇的人，心里好害怕，她是不是生我的气？因为我是这个家里唯一的外人，一定她不喜欢我，她讨厌我。所以我在那个时候，我一看她板着一个脸，坐在那个餐桌前面的时候，我差不多想倒退回去。可是我真的是经历神一直与我同在，神就照着我所求的，他就给我勇气和智慧。在那个时候我没有倒退，我就向前走，我没有走进厨房，我是走到她的面前。想想，那个时候才一个二十出头的一个小女孩，而她呢是一个很有身份地位的贵夫人。她坐在那里的时候，这个小女孩就往她面前走去。我走到她面前，我就说：“妈妈，你的脸色很不好看，你是不是不舒服啊？”

林老师: 没有想到，我的婆婆说：“是啊，我好难过，我今天血压高、头痛、胃也痛，我都不能睡，所以我就坐在这里。”我在那个时候心里一个大石头掉下去，原来她不是讨厌我，她不是气我，她是真的有病。所以我就在那个时候说：“妈妈，但是坐在这里不是办法，你应该去躺下来。”我就扶着她老人家，就往房间去，把她再一次放在床上。然后我就跟她说：“你要我帮你炖些什么药呢？”婆婆就指示我在厨房里可以熬些什么药来帮助她的。我就从那一天开始，那就是我们老大才生没有多久的时候，我就开始帮我婆婆熬药。以后呢，婆婆越来越信任这个媳妇，她把她所有的药都交给我，中药西药，所有的药，她都不记得药名，只有我记得。

三代同堂的秘诀：分享与敬重

记者: 这一类的细节事情，这些故事，这些见证一定有许许多多。因为你的公公婆婆就在你结婚以后的生活里面，有20多年的时间，我们是生活在一起。中国人有一个字很有意思，就是那平安的“安”，在安置呢是一个屋顶下面一个女人，所以一个屋顶下面只有一个女人就安。

林老师: 对呀。

记者: 两个女人会不会安就不知道了？那么这二十年来，你们三代同堂，那是怎么样能够在这种两个都是很强势的女人之下度过来的？有什么秘诀可以跟我们弟兄姊妹分享？

林老师: 我想一个很重要的就是我的观念。我的观念里面，我很清楚地知道一件事情：所有我拥有的一切都不是我的，都是神的。包括什么呢？包括我的生命，包括我的才干，包括我的时间，包括我的钱财，包括我的房屋，包括我的丈夫、我的孩子、我的车子，每一样都是神的，不是我的。那所以呢，我就乐意与人分享。如果那一定是我拥有我的这个房子，我要我的厨房怎么样，别的女人就不能进到我的厨房。但是神给我这种女人分享的心，我觉得这个厨房是神的，所以我婆婆进来，我很欢迎她进来。两个女人可以一起在同一个屋顶底下，两个女人可以一起在厨房里。我的婆婆喜欢炖这个，炖那个，很多就把我的厨房老实讲弄得蛮乱的。但是呢，因为那是神的，我就很乐意跟她分享。我想这是一个很基本的原则。所以我想基本上就是一种互重，彼此的敬重。

丈夫的角色与智慧的管教

记者: 我想这是一个很重要的原则，所以又是回到我们这个整个在家庭这个系列的主题，就是说你跟神的关系还是最重要。然后纵的有了，横的就很自然，就很健全。我有一件事情，我也想请你从你的角度来分享一下。就是说刚才提到李老师那个挣扎，他选择了母亲父亲，然后放弃了他交往八年的这样一个感情对象。你不觉得这种孝会不会是很愚孝？你是怎么样来看这件事情？或者对我们弟兄姊妹可能心里面有这样一个问题，怎么样回应？

林老师: 我觉得这不是愚孝。我们今天的孝敬是根据圣经，我们最要紧就是让神来管理我们的生命，我们最要紧就是遵照神所说的去做。在《约翰福音》那里说，什么人爱主，你就要照主的命令去行。我们都是愿意爱主的人，我们爱主，我们就愿意照做神的命令。而神的命令在十诫里面，唯一的一诫是带着应许的诫命，就是第五诫，就是说：“你们当孝敬父母。”所以我觉得李老师当时放弃女朋友，老实讲，如果我那时候灵性不好的话，我可能会很生气：“你怎么选择父母不选择我这个女朋友啊？”感谢主，你那个时候灵性很好，而且我也不知道你做了这个选择。可是我事后知道以后，我也觉得当日你做的选择是对的，你应该选择父母。当我们尊重神，照着神的命令去行的时候，我们发现后果多么美好，神就开路了。

记者: 可不可能你给我们一个结论，特别是今天在我们弟兄姊妹当中，可能有一些公婆相处的一些困难，你有什么很实际的建议给我们弟兄姊妹？

林老师: 那第一呢，就是刚才我说的爱，所以要向神求爱心。我们知道我们人说爱，那都是有限的爱，而且那个爱呢，在时间上，到了一个地步就做不下去了。所以爱的量有限，爱的值也会比较不像神那种单纯爱，常常带着条件。所以我们要向神求爱。第二呢，我们要求神给我们一个谦卑的心。因为当我们婆媳之间出问题的时候，我们要很谦卑地承认自己还是有很多是不足的地方。所以我们愿意去学习，愿意去尊重别人。

林老师: 第三呢，除了求爱，除了要有谦卑，第三呢就是要有智慧。因为有些事情真是要有智慧。在我们过去20年三代同堂的事情，有一点我实在觉得这是很蛮重要的，就是管教孩子。我最记得呢，我因为三代同堂，那么孩子不听话的时候，我可以去重重地管教我的孩子。但是要知道，小孩子也很聪明，他们知道爷爷奶奶对他们是多么的爱，爱这个孙辈超过了爱儿女，这是做祖父母的心态，都是这样，都是爱孙辈超过了爱儿女这一辈。所以他知道他们是非常重要的。如果我这个做妈妈的，我觉得孩子不听话，我马上管教的话，我知道后果会不堪设想，因为公婆就在家里。

林老师: 我就跟孩子讲：“我说你现在不乖，等爸爸回来，让爸爸来好好修理。”就这样子呢，等爸爸回来了，就让爸爸来修理。结果我真是发现这个智慧的举动很对。因为当爸爸一听孩子不乖，我们的原则，就像我们前几个单元说的，不要在人的面前来管教孩子，所以带着孩子进房间去管教。但是你知道这个做孙子多聪明啊，还没有进到房间门口，只是牵着手进房间，他知道有事情了，大声地哭喊，像猪被杀的那种声音。这时候呢，我的公婆在外面就很不满意，他就说：“为什么要对孩子这么凶？”然后我婆婆讲了一句话：“她自己小时候也有不乖过啊。”所以我那时候说还好，不是我管教孩子。所以这个智慧是需要有的，就是说有一些比较尖锐的事情，要很小心，不要媳妇来处理，让儿子来处理。所以圣经上说：“智慧的人必能得人。”弟兄姊妹，请你自己去在圣经里面找这些圣经是在哪里？给你们一个暗示，是在《真言书》里面。所以求主让我们带着智慧来建立一个荣神益人的家。愿神赐福你们，特别是婆媳的关系，能够把荣耀归于上。

记者: 读完本课课文，请问你有什么感想？你赞成这个作者的看法吗？如果家庭中除了丈夫或者儿子、妻子和媳妇和婆婆及孙辈外，还有公公健在，又有小姑同住的时候，媳妇当如何面对这样复杂的情况？身为公公的人，为了使婆媳关系更和谐，他又要怎么样扮演他所扮演的角色？最后，在海外校园杂志的记者访问的时候，作者强调《真言书十六章第七节》，在他跟婆婆相处上有极大的帮助。你的看法怎么样呢？好不好？我们花一点时间一同来背这一节的经文，你应用在所有的人际关系上。