--- author: 士每拿Smyrna RCI date: '2014-11-08' guest: '' layout: post.njk source: https://www.youtube.com/watch?v=gAZm7E5QizE speaker: 士每拿Smyrna RCI tags: - family-relationships - intergenerational-conflict - spiritual-guidance - conflict-resolution - marital-support title: 婆媳关系：从八年反对到亲如母女的信仰见证 summary: 本单元是《家庭生活系列讲座》的附录，通过对**林老师**的访谈，深入探讨了她与婆婆之间从最初的八年反对到最终亲如母女的转变历程。访谈揭示了姻亲关系在婚姻中的重要性，以及**李老师**在父母与爱人之间做出艰难抉择的信仰考验。**林老师**分享了她如何运用圣经教导，特别是《**真言书十六章第七节**》，以爱心、谦卑和智慧处理婆媳矛盾，最终实现家庭和睦。强调了丈夫在家庭中的关键角色，以及与神建立良好关系是家庭和睦的基石。 insight: '' draft: true series: '' category: family-relations area: life-family project: [] people: - 林老师 - 李老师 companies_orgs: - 海外校园杂志 products_models: [] media_books: - 真言书 status: evergreen --- ### 婆媳关系的重要性 **记者**: 亲爱的弟兄姊妹，我们已经花了一个单元的时间谈到婆媳的一些基本原则。这是一个很大的题目，我不相信用30分钟的时间，一个单元的时间，就可以把他讲得很透彻、很完整。我希望弟兄姊妹，不管哪一堂课，哪一个单元，求圣灵帮助我们，给我们智慧举一反三。然后呢，求主也帮助我们消化，试着把我们所学的去讲给别人听。今天这个单元，事实上是我们这堂课的一个附录。我们知道在国外，十多年前，神兴起了这个**海外校园杂志**。有一次，有一个记者就来访问**林老师**，因为他们大概也是听到婆媳在我们家神有许多的恩典在我们身上，所以他就非常好奇，就有了那么一篇探访稿。我们今天就用那个探访稿作为我们这个单元的内容。我呢就暂时来扮演这个记者的角色，因为他访问的是**林老师**，所以这堂课主角是她，我就这样子来跟大家一起分享。**林老师**，你跟你的丈夫结婚多久了？你认为姻亲关系，比如婆媳关系，在婚姻上有多么重要？ **林老师**: 我们结婚**42年**了，四十多年了。再加上结婚之前八年的交往，所以事实上我们是老夫老妻了，已经超过了半个世纪在一起。姻亲关系，这是不用讲的，非常重要，影响非常大。事实上，我想两个人的结合其实是两个家庭的结合，也实在是个两个家族的结合。所以它的重要性，我想是无可厚非的。 **记者**: 那么听说您在婚姻关系上，跟您丈夫的父母亲之间，当年曾经有过一段很困难的时间，是不是这样？ ### 婆婆的八年反对 **林老师**: 我从第一次让**李老师**的家人知道我的存在的时候，是在教会，这是我事后晓得的。因为教会里面，一个男孩子跟一个女孩子好，马上教会的人都知道了，所以这个消息就传到了我的婆婆耳里了。她就想知道我独生儿子，我生命当中最重要的一个人，我要知道他到底是跟哪个女孩子好。所以我就听说她在教会问人家：“请你告诉我，我儿子喜欢的那个**林小姐**是哪一个？”教会很多年轻人，就有人指指点点说：“你看，那个穿白衣服的女孩子。”她就一眼看到了，看到以后，第一眼就不喜欢了。 **林老师**: 因为怎么样呢？因为我很瘦，瘦瘦的，干干的，静静的，她真的不明白，这样的女孩子，她儿子怎么会看上的呢？所以她第一就是不喜欢这么一个瘦瘦的。然后呢，她以后就打听了，这一打听就更加不喜欢了。第一，就不是我们客家人，那是最严重的问题。第二，还比我儿子大呢！人的话是很可畏的，事实上才大一个月，就传到她耳里边大两岁。我的婆婆比我公公小十岁，所以在她的观念里面，女的要小很多。怎么我儿子看上个老太婆了呢？所以我就从第一眼她看了以后不喜欢，一直到我们结婚之前，就是**八年**的反对。后来慢慢发展，当然八年就过去了。 **记者**: 你刚才说八年抗战。那么在这八年的这种针锋相对的情形里面，到后来怎么结束这八年呢？ **林老师**: 在我的印象里面，就是八年。到了我决定要再做一个选择，或者要做一个结论的时候，我就想到要提出订婚。那个时候当然是教父母的，那个时候反对得相当相当激烈。那个时候我们只有一条路，其实除了这条路，也没有别的路，就是回到神的面前，同心迫切地祷告。可能那个时候我们在苦难里面，回到神宝座面前的祷告学习、操练和经验，也许就因此奠定了结婚以后，我们能够同心祷告的一个基础。 **记者**: 那你面对这段困境，你当时是怎么样处理，或者说那个时候是怎么样带过来的？ ### 李老师的抉择：孝敬父母 **林老师**: 其实这段时间大部分都是**李老师**自己在面对，因为我是不知道在李家发生了什么事情，这些都是我事后知道的。就是他已经大学毕业了，已经又跟这个女朋友交往了这么久了，所以他就跟父母说：“我可以跟**林小姐**订婚吗？”这是事后**李老师**跟我讲的。 **李老师**: 我看还是我自己来报告吧，因为这段故事是神发生在我身上，也是我一段不太容易过的心路历程。虽然已经事隔四十多年了，现在回过头来看，心里面还有存着非常非常深的感恩。但是这个感恩，现在想起来还捏一把汗。当时当我们决定要有一个具体的结束这八年的爱情长跑，我们就决定说要订婚。那个时候我父母亲不在我们身边，他在国外。我就写了一封信，告诉他这个状况。我没有想到，我父亲给我回了一封信。很明显，信的字是我父亲写的，他写了一手好的中文字，所以一看就认出来。但是所有的语气，我一读就知道他是听写的，就是说我母亲怎么说，他就怎么写下来。因为那口气很明显是家母的口气。 **李老师**: 信上怎么说呢？说：“你如果要订婚，可以，你也长大成人了，你也已经大学毕业工作也已经做了一段时间了。你要订婚，你去订婚。但是呢，你要订婚的话，就没有父亲和母亲。”当他这样写这一封信来的时候，对我来讲是个非常非常痛苦的一个考验。到底我要怎么办？我记得那天，我拿到那封信，我没有拿给**林老师**看。我回到我的房间，关起了门，其实是锁起了门，就在我的房间跪在我的床边流泪祷告。我说：“主啊，到底怎么办？” **李老师**: 我如果今天选择我所爱的爱情对象，父母亲已经告诉我，那边就告一个段落。如果我今天听我父母亲的，我在这边就要结束我们的关系。当时我只想到这两条路，我没有想到任何第三条路或者两全其美的方法。我跪在那里祷告流泪，祷告流泪，突然想到一节圣经，就是**十诫**里面的一句话：“**你们要孝敬父母**。”当时我想到这句话的时候，心里挣扎更大。因为本来只是两造之间在选择，现在变成有神的声音引导我，神的标准引导我。那时候我要怎么样把这句话应用在我这个情况？ **李老师**: 后来在祷告的时候，一下偏左一下偏右，我记得很清楚，突然有一个很强的感动：“你要听神的话，你要学习神提醒你的，要孝敬父母。”在我还没有转变我的意念，还没有改变我的思想之前，我毅然决然站起来，就写了一封信给我父母亲。我怕我会反悔，我怕我会收回我在神的面前这样的一个心。所以我就写，我还记得很清楚，我的眼泪还滴在那个信纸上。后来，我就写信给父母，我说：“我选择你们。我从今天开始，我就放弃我的感情。”从那天开始，我还记得那是半夜写了信以后就跑出门去，怕自己后来要改变主意，就把这封信寄出去。寄出去以后，我就开始逃避我的感情对象，那个时候已经大学毕业了，已经工作了，然后就积极地准备出国，申请国外的学校念书。 ### 神的介入与奇迹 **李老师**: 就在那段时间，神做了一件事情，是超过我们所求所想。隔了一个半月，将近两个月的时间，我父母亲从国外回来。那天晚上，他对着我说：“孩子，有一个礼物要给你。”当他把那个礼物从包包里面拿出来，是个小盒子，打开来一看，是一个订婚的戒指。我当然知道是什么意思。我拿到那个戒指，我什么话都说不出来。后来我们三个人相拥，一起痛哭。那个痛苦不是伤感，那痛苦是一种很复杂的一种感情表现。就在那个时候，我就问他们：“爸爸妈妈，这是怎么回事？” **李老师**: 后来那天是我母亲回答，我父亲在旁边倒没有说话。我母亲说：“孩子，我们收到你的信，我们很高兴。从一个角度来说，我们赢了。”然后呢，下一个礼拜天，他们去做礼拜。当他们去做礼拜的时候，那天牧师讲一篇信息，跟婆媳、亲子、两代家庭毫无关系。牧师勉励弟兄姊妹，要爱主，因为只有爱主才能够爱主所爱的。所以他就特别强调，人跟人很难彼此相爱，除非我们先爱主，只有爱主才能够爱主所爱的。他们回到家，我母亲就问我父亲：“我们爱我们的儿子吗？”爸爸说：“那还有话说吗？我们只有一个儿子，当然爱他。”那我母亲就说：“那难道我们不能爱我们儿子所爱的吗？”就那么一个很简单的一次主日崇拜，就那么一个很单纯的一篇主日信息，就改变了我们的命运，应该说改变了我的命运。整个从那个时候开始，我就兴高采烈，第二天一早就跑到**林老师**家去，就正式向她求婚。 **李老师**: 就是在这样的一个过程当中，我看见神，他尊重一个尊重他的人，神看重一个愿意先求他的国和他的义的人。所以我想这一点，为什么我们在上一个单元，我再三强调这四个角色里面，做丈夫的角色是非常非常有关键性的。 ### 婚后婆媳关系的突破 **记者**: 后来我们继续看这个采访稿。那么后来结婚以后，你跟婆婆之间的关系是怎么样有更多的突破和进展？ **林老师**: 在上一个单元我已经稍微提到了，事实上有一节圣经节，就在我结婚以后跟婆媳之间相处，对我有非常大的帮助。我也常常用这节圣经节来勉励弟兄姐妹，不管你有什么人际问题，这节圣经节是对我们一个很重要的帮助，也是一个应许，那就是《**真言书十六章第七节**》。我真是看到那节的时候，我就觉得是神告诉我当怎么样做。这节这样说：“**人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。**”当我读到这节经文的时候，我深深地感觉到神在告诉我，我可以跟我的婆婆，八年的那种中间的隔阂，甚至中间的那种怀恨都能够解开来，能够和好。所以呢，我就要照着神所给的条件。神的条件是说：“人所行的若蒙耶和华喜悦。”只要我行的是蒙耶和华喜悦，耶和华可以是仇敌与他和好。我的婆婆怎么会是我的仇敌呢？从某一个角度，她是我的恩人，因为她把**李老师**，把我的终身伴侣，把我的丈夫辛辛苦苦地栽培养大。所以她应该是我的恩人，仇敌都会和好，何况恩人呢？ **林老师**: 所以我就抓住这节圣经节。结婚以后，我凡事都敬重我的婆婆，我凡事都去请教她。因为我是一个年轻的媳妇，尤其是我们结婚以后，马上就怀孕了。怀孕的时候不舒服，我也去告诉我婆婆。等到生了老大，带孩子大大小小的事情，我都请教她。虽然我在怀孕期间读了**20本育婴的书**，可是我还是凡事去请教她。 ### 从“敌”到“友”再到“母女” **记者**: 在您的这些经历里面，经历到什么叫化敌为友。但是我们在上一个单元你曾经提到说，后来你跟婆婆之间好像亲如母女。怎么样从这个敌变友，这是《**真言书十六章第七节**》给我们看到的话。但是呢，又怎么样从友变成好像血浓于水的这种生命关系，成为好像母女一样，甚至到一个地步，你说连你的整个脸上的表情长相，好像都无形中受潜移默化的影响，好像跟您的婆婆越来越像，不知道是你像她还是她像你，反正你们两个人就像。怎么样会带出来的？ **林老师**: 我想是从神那里来的爱，这个爱不仅仅是在我做媳妇的人身上，也在我婆婆的身上，因为我感觉到她努力地接纳我。她不是说你们结婚，我已经让你们结婚就很好了，你应该很满足了。她是接纳我这个媳妇。其实也是神让我经历一个破冰，或者说人生的一个关键的事情。这关键的事情是什么呢？就是当我们住在一起的时候，那个时候我还是嫁到你家去的媳妇。家里面为我们预备了一个是我们两夫妇跟小baby所住的一个套房。 **林老师**: 我呢就从一早出来，要去厨房拿孩子要喝的奶的时候，我一进到饭厅，要经过餐厅的时候，我发现那个时候才六点钟，怎么我的婆婆板着一副脸，坐在那个餐桌前面。你想做媳妇的人，心里好害怕，她是不是生我的气？因为我是这个家里唯一的外人，一定她不喜欢我，她讨厌我。所以我在那个时候，我一看她板着一个脸，坐在那个餐桌前面的时候，我差不多想倒退回去。可是我真的是经历神一直与我同在，神就照着我所求的，他就给我勇气和智慧。在那个时候我没有倒退，我就向前走，我没有走进厨房，我是走到她的面前。想想，那个时候才一个二十出头的一个小女孩，而她呢是一个很有身份地位的贵夫人。她坐在那里的时候，这个小女孩就往她面前走去。我走到她面前，我就说：“妈妈，你的脸色很不好看，你是不是不舒服啊？” **林老师**: 没有想到，我的婆婆说：“是啊，我好难过，我今天血压高、头痛、胃也痛，我都不能睡，所以我就坐在这里。”我在那个时候心里一个大石头掉下去，原来她不是讨厌我，她不是气我，她是真的有病。所以我就在那个时候说：“妈妈，但是坐在这里不是办法，你应该去躺下来。”我就扶着她老人家，就往房间去，把她再一次放在床上。然后我就跟她说：“你要我帮你炖些什么药呢？”婆婆就指示我在厨房里可以熬些什么药来帮助她的。我就从那一天开始，那就是我们老大才生没有多久的时候，我就开始帮我婆婆熬药。以后呢，婆婆越来越信任这个媳妇，她把她所有的药都交给我，中药西药，所有的药，她都不记得药名，只有我记得。 ### 三代同堂的秘诀：分享与敬重 **记者**: 这一类的细节事情，这些故事，这些见证一定有许许多多。因为你的公公婆婆就在你结婚以后的生活里面，有**20多年**的时间，我们是生活在一起。中国人有一个字很有意思，就是那平安的“安”，在安置呢是一个屋顶下面一个女人，所以一个屋顶下面只有一个女人就安。 **林老师**: 对呀。 **记者**: 两个女人会不会安就不知道了？那么这二十年来，你们三代同堂，那是怎么样能够在这种两个都是很强势的女人之下度过来的？有什么秘诀可以跟我们弟兄姊妹分享？ **林老师**: 我想一个很重要的就是我的观念。我的观念里面，我很清楚地知道一件事情：所有我拥有的一切都不是我的，都是神的。包括什么呢？包括我的生命，包括我的才干，包括我的时间，包括我的钱财，包括我的房屋，包括我的丈夫、我的孩子、我的车子，每一样都是神的，不是我的。那所以呢，我就乐意与人分享。如果那一定是我拥有我的这个房子，我要我的厨房怎么样，别的女人就不能进到我的厨房。但是神给我这种女人分享的心，我觉得这个厨房是神的，所以我婆婆进来，我很欢迎她进来。两个女人可以一起在同一个屋顶底下，两个女人可以一起在厨房里。我的婆婆喜欢炖这个，炖那个，很多就把我的厨房老实讲弄得蛮乱的。但是呢，因为那是神的，我就很乐意跟她分享。我想这是一个很基本的原则。所以我想基本上就是一种互重，彼此的敬重。 ### 丈夫的角色与智慧的管教 **记者**: 我想这是一个很重要的原则，所以又是回到我们这个整个在家庭这个系列的主题，就是说你跟神的关系还是最重要。然后纵的有了，横的就很自然，就很健全。我有一件事情，我也想请你从你的角度来分享一下。就是说刚才提到**李老师**那个挣扎，他选择了母亲父亲，然后放弃了他交往八年的这样一个感情对象。你不觉得这种孝会不会是很愚孝？你是怎么样来看这件事情？或者对我们弟兄姊妹可能心里面有这样一个问题，怎么样回应？ **林老师**: 我觉得这不是愚孝。我们今天的孝敬是根据圣经，我们最要紧就是让神来管理我们的生命，我们最要紧就是遵照神所说的去做。在《**约翰福音**》那里说，什么人爱主，你就要照主的命令去行。我们都是愿意爱主的人，我们爱主，我们就愿意照做神的命令。而神的命令在**十诫**里面，唯一的一诫是带着应许的诫命，就是**第五诫**，就是说：“**你们当孝敬父母**。”所以我觉得**李老师**当时放弃女朋友，老实讲，如果我那时候灵性不好的话，我可能会很生气：“你怎么选择父母不选择我这个女朋友啊？”感谢主，你那个时候灵性很好，而且我也不知道你做了这个选择。可是我事后知道以后，我也觉得当日你做的选择是对的，你应该选择父母。当我们尊重神，照着神的命令去行的时候，我们发现后果多么美好，神就开路了。 **记者**: 可不可能你给我们一个结论，特别是今天在我们弟兄姊妹当中，可能有一些公婆相处的一些困难，你有什么很实际的建议给我们弟兄姊妹？ **林老师**: 那第一呢，就是刚才我说的爱，所以要向神求爱心。我们知道我们人说爱，那都是有限的爱，而且那个爱呢，在时间上，到了一个地步就做不下去了。所以爱的量有限，爱的值也会比较不像神那种单纯爱，常常带着条件。所以我们要向神求爱。第二呢，我们要求神给我们一个谦卑的心。因为当我们婆媳之间出问题的时候，我们要很谦卑地承认自己还是有很多是不足的地方。所以我们愿意去学习，愿意去尊重别人。 **林老师**: 第三呢，除了求爱，除了要有谦卑，第三呢就是要有智慧。因为有些事情真是要有智慧。在我们过去**20年**三代同堂的事情，有一点我实在觉得这是很蛮重要的，就是管教孩子。我最记得呢，我因为三代同堂，那么孩子不听话的时候，我可以去重重地管教我的孩子。但是要知道，小孩子也很聪明，他们知道爷爷奶奶对他们是多么的爱，爱这个孙辈超过了爱儿女，这是做祖父母的心态，都是这样，都是爱孙辈超过了爱儿女这一辈。所以他知道他们是非常重要的。如果我这个做妈妈的，我觉得孩子不听话，我马上管教的话，我知道后果会不堪设想，因为公婆就在家里。 **林老师**: 我就跟孩子讲：“我说你现在不乖，等爸爸回来，让爸爸来好好修理。”就这样子呢，等爸爸回来了，就让爸爸来修理。结果我真是发现这个智慧的举动很对。因为当爸爸一听孩子不乖，我们的原则，就像我们前几个单元说的，不要在人的面前来管教孩子，所以带着孩子进房间去管教。但是你知道这个做孙子多聪明啊，还没有进到房间门口，只是牵着手进房间，他知道有事情了，大声地哭喊，像猪被杀的那种声音。这时候呢，我的公婆在外面就很不满意，他就说：“为什么要对孩子这么凶？”然后我婆婆讲了一句话：“她自己小时候也有不乖过啊。”所以我那时候说还好，不是我管教孩子。所以这个智慧是需要有的，就是说有一些比较尖锐的事情，要很小心，不要媳妇来处理，让儿子来处理。所以圣经上说：“**智慧的人必能得人**。”弟兄姊妹，请你自己去在圣经里面找这些圣经是在哪里？给你们一个暗示，是在《**真言书**》里面。所以求主让我们带着智慧来建立一个荣神益人的家。愿神赐福你们，特别是婆媳的关系，能够把荣耀归于上。 **记者**: 读完本课课文，请问你有什么感想？你赞成这个作者的看法吗？如果家庭中除了丈夫或者儿子、妻子和媳妇和婆婆及孙辈外，还有公公健在，又有小姑同住的时候，媳妇当如何面对这样复杂的情况？身为公公的人，为了使婆媳关系更和谐，他又要怎么样扮演他所扮演的角色？最后，在**海外校园杂志**的记者访问的时候，作者强调《**真言书十六章第七节**》，在他跟婆婆相处上有极大的帮助。你的看法怎么样呢？好不好？我们花一点时间一同来背这一节的经文，你应用在所有的人际关系上。