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author: 徒步的騎手•劉宗坤
date: '2025-12-27'
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source: https://www.youtube.com/watch?v=U0eMLccyBgY
speaker: 徒步的騎手•劉宗坤
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  - authoritarianism
  - political-psychology
  - cultural-suppression
  - historical-revisionism
title: 土皇帝大战圣诞老人：复盘这次国家级BPD发作现场
summary: 视频深刻剖析了中国当局在圣诞节期间对圣诞老人及相关庆祝活动的围剿，将其比作一场“土皇帝大战圣诞老人”的闹剧。演讲者运用历史典故、心理学理论（边缘型人格障碍 BPD）及对“皇帝-太监”权力结构的批判，揭示了政权深层的不安全感、对外国文化及民众快乐的恐惧。内容还触及了对“长津湖战役”宣传的扭曲，并为普通民众提供了在压抑环境下保持清醒、建立个人堡垒、阅读真实历史及寻求外部视角的应对建议。
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大家好，今天是12月26日，圣诞节过后的第一天。圣诞节过完了就是新年，大家还沉浸在节日气氛中。节日气氛用一个词来概括的话，就是快乐。圣诞快乐，新年快乐。Merry Christmas, Happy New Year，只有一个主题：快乐。这是说正常国家的正常人。在遥远的东方，有个自称“围墙之强”的大国，活生生把这个圣诞节过成了一场战役。这场战役的进攻方是坐拥几百万军队、几百万警察、几百万“肉喇叭”的土皇帝，还有他的太监军团；而被攻打的，只是个头戴小红帽、身穿大红袍、在平安夜给小朋友送礼物的白胡子圣诞老人。一方是真刀真枪的专政机器，另一方是个童话中的人物。双方怎么能打起来呢？这比关公战秦琼还他妈的穿越。我们今天就细说一下土皇帝大战圣诞老人。

### 节日冲突：土皇帝的圣诞战役

侯宝林有个相声叫《关公占秦琼》。关公关云长是三国时代的人物，秦琼是隋朝末年、唐朝初年的人物，两人相差几百年。京剧中有出戏叫《千里走单旗》，说的是关公过五关斩六将投奔刘备的故事。侯宝林的相声《关公占秦琼》讲了个段子：有个戏班子到山东唱戏，唱的就是关云长《千里走单旗》。当时的山东军阀是韩复榘。这人干正事是个窝囊废，但很有政治头脑。韩复榘去看戏，戏班子唱的是《千里走单旗》，他看得很不耐烦，说：“这是什么玩意儿？”把管事的叫来。戏班子管事的，相当于现在的剧团经理，一头雾水。韩复榘就问他：“关公是哪里人？”管事的说是山西人。韩复榘就说：“山西人为嘛到山东来打仗？有我的命令吗？你知道他是谁的人吗？他是阎锡山的队伍。你在山东唱戏，为嘛不唱我们山东的英雄？我们这里有好汉，比如秦琼、尉迟恭，你为嘛不唱呢？”人家唱戏的是为了赚钱养家糊口，犯不着得罪军阀。管事的就问韩复榘爱听什么戏，他爱听什么就给他唱什么。韩复榘也不知道自己爱听什么戏，可能根本就不知道有什么戏。但这个人政治神经极其敏感，看戏也要政治挂帅。韩复榘就问：“是关公的本事大，还是秦琼的本事大？”这下把管事的给问住了。关公跟秦琼两个人物相差几百年，一半是历史，一半是传说，谁他妈知道谁的本事更大？管事的也不敢乱讲，就说他俩没比过。韩复榘就说：“今天就让他俩比比，来个《关公斩秦琼》！”这下真把管事的给难住了，根本就没有这么出戏。但管事的又不敢说韩复榘不懂历史、不懂艺术，只好承认：“这出戏，我们不会唱。”韩复榘不依不饶，就开始发飙，发出威胁：“我点的戏，你们不会唱，那就什么都别唱了，我也不给钱了，你们也别走了。饿你们三天看你们会不会唱。”

### 历史回响：关公战秦琼的荒诞

说到这里，我们插一句：当今中国的土皇帝和他的太监系统折腾了十几年，大家是不是对韩复榘这个调调很熟悉？这十来年，中国的电影、电视、相声、脱口秀都被无数不懂历史、不懂艺术的韩复榘管起来了。只要不按他的意思编，你们就全都别唱了，全都别演了，全都别赚钱了。不服？不但搞掉你的饭碗，把你连人也一起搞掉。这就是中国的现状。韩复榘点唱《关公占秦琼》，戏班子管事的只好去求演员上台唱。演员当然觉得奇葩，就问管事的：“你是不是吃多了，撑糊涂了？”但他们也不敢得罪韩复榘，只好硬着头皮让唱。刘备的演员扮成秦琼，临时胡编乱造，让秦琼跟关公一见面就打，把关公打跑了就完事了。但是演员上台以后，总不能一见面就打，总得唱几句。关公就唱：“不知为何事，秦琼犯我边界？”秦琼就唱：“我在唐朝，你在汉，咱俩打仗是为哪般？”关公一听呢，气就不大，一出来，把实话都唱出来了：“叫你打了，你就打；你要是不打，他不管犯。”韩复榘成了个笑料，这当然是相声中的韩复榘。现实中的韩复榘要比这有文化，而且他也不是土生土长的山东人，而是河北人。我的一位老师曾经听过韩复榘在学校训话，他当时是在泰安念中学。据他说的，韩复榘讲话文文尔雅，跟传说中的笑料是两回事。作为一个历史人物，韩复榘至少比现在的中国土皇帝要有文化。不过话又说回来了，当年的军阀，哪个不比现在的土皇帝有文化？

比起今年圣诞节，强国上演的土皇帝大战圣诞老人，关公占秦琼已经算不了什么了。至少关公和秦琼都曾经是历史上真实存在过的人物，而圣诞老人连真人都不是，只是个让小孩子过节欢乐的童话人物。

### 心理透视：国家级BPD发作

今年平安夜，从上海、北京等一线城市，一直到十八线小县城，都如临大敌，到处围剿圣诞老人。整个国家像个一不小心就“尿裤子”的边缘型人格障碍患者，提前给裤裆塞上纸尿裤、接上输尿管，就怕关键时刻把持不住。而把这个号称“宇宙第一强国”吓到“预防性尿裤”的，居然是个给小朋友送礼物的和善老头——白胡子圣诞老人。中国人过节，无论是传统农历节还是公历世界节日（所谓的“洋节”），都讲究个平安、吉利。中文把 Christmas Year 称为“平安夜”，听着很温馨。这里我们说两句“洋节”：中国人现在过的所有节日，包括农历节日，只要追溯得足够久远，都是“洋节”，都是不同地域、不同文化、不同朝代混杂融合的产物。中国人喜欢用谐音讲究口彩，比如平安夜送个苹果表示“平安”。这本来是民间自发形成的一种非常温情、非常本土化的过节方式。一些年轻人打扮成圣诞老人，送小朋友苹果、送小朋友“平安果”，跟世界各地无数人一样，在平安夜高高兴兴、平平安安。正常人看不到这有什么政治诉求，甚至不一定有什么宗教诉求，他就是图个吉利、图个平安，在无聊的日常生活中借此找个乐、have fun。但是土皇帝的变态之处在于：年轻人不高兴，他害怕；年轻人高兴，他更害怕。中国官僚系统和民间无数的“太监”更是见不得别人高兴。今年平安夜，在上海——这个中国最开放、最像正常人类居住的城市——一位年轻姑娘打扮成圣诞老人在街头送“平安果”、祝福大家平安。结果，她被警察带走，带到派出所做笔录。到了派出所，她发现那里已经挤满了被警察抓去做笔录的圣诞老人。这真是千年一遇的世界奇观。大家可以脑补一下审讯圣诞老人的画面：警察问姓名，圣诞老人答“桑塔克劳斯”；警察问机关，圣诞老人答“北极”；警察问工作单位，圣诞老人答“圣诞礼物派送有限公司”；警察问“你知道你犯了什么事吗？”圣诞老人答“我就是想送个礼物”。警察说：“你给我老实点，你这是寻衅滋事、非法聚集、扰乱公共秩序！”圣诞老人不知道自己犯了什么罪。即便在中国的法律中，也没有“非法过节罪”，也没有“非法散布快乐罪”。但在当今这个土皇帝特许“太监”先斩后奏的时代，法律算个球啊？土皇帝的心态就是根本大法，“太监”揣测出来的“上意”就是具体的实体法。围剿圣诞老人反映出当下中国怎么掩盖都掩盖不住的一个病灶：这是一个国家、一个政权，患上了重度边缘型人格障碍（Borderline Personality Disorder, BPD）的典型临床表现。有这种人格障碍的人，内心极度虚弱，自我认知极度错乱，价值观颠三倒四。他假装自信，但实际行为却表明他缺少自信。心里清楚自己文明程度低，害怕更高的文明传进来。看到任何外来文明的符号，都能引发他过度反应，启动他那种BPD患者特有的过度防御机制，靠虚张声势、靠严防死守，来掩盖内心的恐慌，来寻找一种安全感。一旦防不住，他就会丧失理智，脱了衣服上街裸奔。这就像一个极度自卑的家暴男，看到老婆孩子对外面的世界表现出一些兴趣，对现代文明价值表现出一点向往，他就歇斯底里，把门窗钉死，关起门来施暴，在家里装满摄像头日夜监视，到处跟人讲家里才是最安全的地方，外面全是坏人、充满了陷阱。土皇帝患上BPD，体虚心更虚。已经虚到什么程度了呢？从今年大战圣诞老人来看，已经虚到“太监”害怕他被圣诞老人“吓尿裤”的程度。上街抓圣诞老人，说明“太监”已经意识到，当今的第一要务就是逢年过节，先准备好尿不湿，以防土皇帝“下尿了”，弄个措手不及。学点心理学就会看穿这套把戏背后的心理状态，就是一种极度内心虚弱导致的过度防御。他们知道自己的统治根基有多么脆弱，龙椅下面是一盘散沙。知道自己那套整天挂嘴上的自信有多么空洞、多么虚假。他们也知道圣诞节，哪怕只是作为一个商业化的节日符号，它所代表的那种轻松、那种快乐、那种自由、那种温情的价值观，对他们那套反人性的、充满斗争和仇恨的意识形态，天然形成了降维打击。他们知道自己是“下水道里的一群硕鼠”，所以害怕文明的阳光照进来。他们的自我形象混乱不堪，内心有极度不安全感，害怕被世界抛弃，情绪永远处在剧烈搏动之中。他们一会儿喊“大国崛起，万邦来朝”，一会儿又缩在墙角琢磨：“西方这是派圣诞老人来颠覆我们的政权？”

### 文化围剿：洋节的生存危机

中国有历史悠久的皇帝太监传统，只要有皇帝，就不缺太监。到了21世纪，这种传统不但没有消亡，反而被发扬光大。中国出了个土皇帝，成千上万的太监和后辈太监蜂拥而上，主动“自宫”。在以前的节目中，我们引用过科学家饶毅的发言，他批评当代很多中国人“太监化”。饶毅那番话大约是10年前讲的。当时我读到他的讲话，觉得说的都是事实，但也有点太不留情面了。中国虽然不缺“太监”，但毕竟“太监”也要面子，不愿被人叫“太监”。后来现实的发展比饶毅的讲话更不留情面。这十年可以说是中国人深度“太监化”的十年。记得10年前，我在社交媒体上开了个玩笑，说土皇帝要招“太监”的话，估计挥刀自宫的中国人会从中南海排队，密密麻麻，一直排到石景山。后来土皇帝要“修仙”，看看中国人的反应，我发现说从中南海排到石景山，是大大低估了想当“太监”的人数，怎么也得从中南海排到廊坊。再后来，经历了贸易战、战狼外交，经历了各种“指鹿为马”，发现说从中南海排到廊坊都是打打低估了，“太监”队伍至少能从中南海排到天津。然后，新冠大瘟疫爆发了，遍地“大白”、居委会大妈、乡镇干部、社区保安，加上那些所谓志愿者，他们表现出来的对普通人的残忍、对权力的跪舔、作恶时表现出的乖巧，令人叹为观止。经过那三年，我不得不说，此前对中国“太监化”程度的任何揣测都太天真了。土皇帝要招“太监”，应招的队伍到底能排多长？现在看，从中南海起步，穿过华北平原，跨过黄河，跨过长江，密密麻麻，怎么也得排到上海。再往远处，远看一点，稀稀拉拉都他妈排到香港了。土皇帝是个土鳖，只会过农历年，“太监”就发动宣传机器，反对过“洋节”。前些年还只是嘴上反对，今年干脆动用行政机器，甚至动用专政机器，直接上街抓圣诞老人，在平安夜向圣诞老人宣战。在圣诞节之前，中国的土皇帝和“太监”已经在万圣节向各种鬼怪宣战。两个月前，上海的年轻人只是想穿得好玩一点，结果也是被警察骚扰、被警察带走。万圣节不能过，圣诞节也不能过。几天之后就是公历新年，中国人叫元旦，那也是个“洋节”。中国人跟全世界一样，也会放假。土皇帝在“土”好像还不至于废除公历，恢复农历纪年。所以公历新年至少暂时还是安全的，中国人明年还能过。不过掐指一算，几天之后就是明年了。公历新年以后，日历上还有情人节、母亲节、父亲节，这些都是“洋节”。土皇帝和他的“太监”军团向万圣节和圣诞节开战以后，会不会也向情人节、母亲节、父亲节宣战呢？按照正常人的思维，这里面有个逻辑悖论。我们也揣摩一下“上意”：土皇帝虽然“土”，但他年轻时好像也谈过恋爱，而且还不止谈过一次，光结婚就结了两次。情人节是个“洋节”不假，但说起来没有理由禁止中国人过这个“洋节”。而且现在的中国年轻人不想生孩子，皇帝“太监”都着急，想出各种办法让他们生，他们还是不生。要是把情人节也禁了，他们岂不是更不想生了？孩子都不生了，“大国”还怎么崛起？这是按照正常人的逻辑揣摩的。中国是个“皇帝-太监”型国家，不能只讲皇帝，忘了“太监”。“太监”过不过情人节？这个问题有点复杂，需要把“太监”细分一下。传统的中国“太监”身上缺了一小块，头脑缺了一大块。过情人节，当然没劲，属于“哪壶不开提哪壶”。不过当代中国“太监”都与时俱进了，虽然头脑缺了一大块，但身上一块也不缺。而且权色交易早就成了“太监”生态圈的常态，他们好像没有动力去禁止情人节。所以不论从“土皇”的角度讲，还是从“太监”角度讲，情人节在中国应该暂时还是安全的。中国人明年还能过，两个月后就过情人节了。那么明年中国人还能不能过母亲节？“太监”也是妈生的？虽然按照中国的“皇帝-太监”逻辑，“洋节”都是文化入侵，但毕竟“太监”也有妈，“太监”都是土生土长的中国文化产物，不是外来的。而且中国历史上的“太监”也讲究孝道，就算他们不知道爹是谁，也总会知道妈是谁。如果连母亲节都禁了，那么“太监”的妈往哪儿摆？土皇帝也有妈，把母亲节禁了，土皇帝的妈往哪儿摆？更别说父亲节了，没有他爹，凭当今土皇帝的个人能力和文化水平，他使出吃奶的力气往上爬，也顶多爬到个县委书记，混到副局级就早退休了。所以父亲节好像暂时也没有理由禁掉。不过“皇帝-太监”的脑回路，不能用正常人类的逻辑去推导。这十几年的情况来看，他们的逻辑只有一个：凡是能让中国人快乐、自由放松、跟世界相通的节日，都是危险的。凡是能让中国人感到沉重、压抑、滋生仇恨的节日，才值得大张旗鼓地庆祝。

### 宣传扭曲：长津湖的血色胜利

这种变态程度在中国传统的“皇帝-太监”体制中都属于出类拔萃。为了表明自己有多出类拔萃，今年的圣诞节，中国的宣传机器制造出了一个颇具“太监”色彩的噱头：说“没有平安夜，只有长津湖战役胜利周年纪念”。这跟侯宝林相声《关公占秦琼》里说的韩复榘一样滑稽。长津湖战役发生在1950年秋冬之际，中国军队以绝对优势兵力包围了美军陆战一师，试图围歼之。但在付出了数倍于美军的伤亡之后，并没有实现作战目标，美军陆战一师成功突围。历史上，这场战役在12月中旬就已经结束了，跟12月24日的平安夜没有什么关系。按照中国宣传机器牵强附会的说法，好像在美军成功突围之后，中国军队又让士兵在冰天雪地里冻了两个星期，目送美军撤退。更恶心的是，这种宣传背后的“太监”价值观。对于中国军队来说，长津湖战役是一场惨烈的人道主义灾难。虽然他在兵力上占绝对优势，包围了美军，但由于指挥不当、不顾后勤匮乏，强迫士兵在零下三四十度的严寒中穿着单薄的衣物作战。结果中国士兵的伤亡人数比美军高出好几倍。成千上万的中国士兵不是死于战斗，而是被活活冻死。中国的宣传机器把“不拿自己的士兵生命当回事”、“把自己的士兵死得多当成胜利来吹嘘”。中国人的命不是命，只是些作为代价和耗材的数字。没见比这更下作、更变态的宣传噱头了。如果我们把制造这种宣传噱头的“肉喇叭”当成正常人来看，就很难理解他们的下作行为。不过，如果我们把制造这种噱头的“肉喇叭”当成“太监”来看，就一点也不奇怪了。“太监”存在的意义就是取悦皇帝。土皇帝对世界、对历史的理解，从来没有超越少先队红小兵的水准，就是他小时候被灌输的那套意识形态垃圾。他喜欢看小人书里的英雄主义，“太监”就给他编造英雄主义故事。他喜欢做指挥千军万马去战场送死的春秋大梦，“太监”就把中国军队死人最多的战役说成历史丰碑。真实的历史是一面镜子。在中国这种“皇帝-太监”国家，历史就是一面“照妖镜”。朝鲜战争结束没多少年，当年指挥中国军队陆朝作战的总司令彭德怀就被打倒，被红卫兵批斗，被中国人自己给整死了。还有那些被俘虏的中国士兵，多数选择去了台湾。几千人选择回到中国大陆，不同的选择也决定了他们不同的命运。选择回中国大陆的那几千人，后来下场凄惨，他们被当成叛徒、特务、软骨头，被开除党籍、开除军籍，在历次政治运动中被反复折磨、反复羞辱，在阴影中活了一辈子，不少人选择了自杀。而那些选择去台湾的战俘，却过上了正常人的生活。改革开放以后，他们又以台胞的身份“衣锦还乡”，受到中国政府的热情接待。这段历史刚刚过去没多少年。如果不是已经彻底“太监化”，一个中国人哪里会厚着脸皮吹嘘朝鲜战争的胜利？“太监”要活得心安理得，必须忘记自己被阉割的历史，因为那是他们的耻辱。他们不但自己要忘记自己的耻辱历史，也强迫别人忘记他们那段不光彩的历史，把失败说成成功，把灾难说成胜利。但不是每个中国人都想做“太监”。不想做“太监”的中国人，要以这群“太监”的嘴脸为界，记住那段刚过去不久的历史。圣诞老人和平安夜象征着爱、和平和生命。中国“太监”的“长津湖”宣传，象征着死亡、象征着服从和“不把中国人当人”。作为一个普通中国人，在这两者之间，你到底要选哪一个？除非脑子进水，除非精神世界已经彻底“太监化”，选哪个不是明摆着的吗？我们不妨把眼光放长远一点。这场“土皇帝”大战“圣诞老人”的戏码，看似是“土皇帝”占了上风，毕竟他有枪、有监狱，还有乌泱泱的“太监”军团，把街上的圣诞老人都能抓起来。但是10年以后呢？20年以后呢？50年以后呢？时间并不在“土皇帝”和他的“太监”一边，时间在“圣诞老人”一边。10年以后、20年以后、50年以后，全世界的人，包括中国这片土地上向往文明生活的人，仍然会继续过平安夜。很多中国孩子仍然会喜欢那个挨家挨户送礼物的圣诞老人，那是个美好的童话，它代表的是普通人内心深处对慷慨、善良、童真的一种向往。这种向往是写在正常人类基因当中的，是“皇帝-太监”的粗暴打压扼杀不了的。但是10年以后、20年以后、50年以后，中国的“土皇帝”将在哪里呢？那些在街上抓圣诞老人的“太监”们将会在哪里呢？那些今天忽悠抵制“洋节”的“编外太监”将会在哪里呢？答案很简单，他们都会成为历史的荒诞注脚，都会被未来的中国人当成笑料。在21世纪，你当个“太监”已经够可怜了，但最可怜的是给末代皇帝当“太监”。“太监”只是附在皇帝这张皮上的毛，皇帝没了，毛就没处附了，“太监”就失去了存在的价值。他们没有生存技能，没有思考能力，没有社会信誉。到那时候，“太监”就只能上街乞讨。有些头脑灵活的“太监”可能会摇身一变，扮演受害者的角色，声泪俱下地控诉“土皇帝”的暴政。如果不想落到那种地步，唯一的办法就是别当“太监”，做个正常人。在中国这个不正常的“皇帝-太监”社会，要做个正常人，并不轻松，不容易。如果容易的话，大部分中国人早就去做了，根本用不着我在这里一遍一遍地说。之所以大部分中国人没有去做，就是因为做起来既不轻松也不容易，而是很难。那么，生活在这场“土皇帝”大战“圣诞老人”、“太监”蜂拥而上的荒诞戏中，普通人到底应该怎么办呢？不愿做“太监”的中国人到底应该怎么办呢？我想至少有这么几点，大家可以考虑。

### 个体应对：在荒诞中保持清醒

第一点，就是对现实要保持清醒的认知。对各种变态、各种荒诞的“高压”，保持蔑视，但除非别无选择，没有必要公开去硬刚。BPD（边缘性人格障碍）是一种很可怕的心理疾病。土皇帝错乱的“小我”必然会投射到国家的大我上，“太监”们都会有样学样，表现出BPD的各种错乱症状。在他们自己的一亩三分地上，每个“太监”都是个“小皇帝”，这就是当下中国的现状。面对手里有枪的BPD患者，普通人一定要学会保护自己，学会用看“好戏”的心态去审视他们的滑稽表演。当你在心里把他们看成小丑的时候，他们就无法在精神上控制你。这是第一点。第二点，就是要建立起自己的城堡。自己的家、自己的宿舍、自己拥有的一个角落，就是自己的城堡。街上不让过圣诞节，你可以在家里过。关上门，点上根蜡烛，读一篇圣诞故事，读一段福音书，给孩子讲讲圣诞老人的传说，或者跟几位好友聚一聚，说说话，分享真实的人生快乐。这种个人化的连接，是对抗“皇帝-太监”政治高压、保持正常人性的一种很有效的方法。这是第二点。第三点，就是要读点书，读点没有被篡改的历史，了解一些基本的历史事实，就不会被“皇帝-太监”的愚民宣传所愚弄，就会知道所谓长津湖胜利有多荒唐。了解一点心理学知识，就能对各种社会病态做出不离谱的判断，知道很多现象不正常，是心理不正常的人干出来的。世界历史上、中国历史上都曾经有过很多黑暗时段，太阳底下没有完全新鲜的事儿。历史上的弱智皇帝和变态“太监”都成了后人的笑料。几十年以后，我们今天看到的一切都会成为历史。我们今天怎么看过去的历史，后人就会怎么看我们。第四点，如果家里有孩子，尽量保护好孩子的身心健康，不要让孩子受到“皇帝”、“太监”、社会各种变态行为的污染。这是很难的，也可以说这是最难的。对于父母来说，这也是最重要的。中国的学校充满了“三无老师”——无德、无才、无脑，他们教孩子仇恨、教孩子举报、教孩子排外。父母要在家里给孩子解读，告诉自己的孩子圣诞老人不可怕；告诉自己的孩子，中国很大，但世界更大；中国有文明，但世界上还有更文明的地方。第五点也是最后一点，如果你有机会，就用脚投一次票，到海外看看世界，长长见识。如果眼下没有机会，就自己耐心创造机会，耐心寻找机会。这并不是说让大家都一定要“润”，毕竟不是每个人都有条件“润”，而是说如果有机会，不要轻易错过。哪怕只是去国外旅游或者短期留学，都能让人体验到那种不需要像皇帝下跪、也不需要像“太监”献媚的正常人的生活。如果暂时没有机会、没有条件，至少可以把这当成下一步努力的目标。我能想到的就是这几条。大家可以在留言区把自己的想法说出来。留言不只是对节目的反馈，更是节目的延伸和对节目的再创作。今天的话说完了，祝大家节日快乐，下期再见。