--- author: 课代表立正 date: '2026-02-24' guest: '' layout: post.njk source: https://www.youtube.com/watch?v=3sYFDkf4Ytw speaker: 课代表立正 tags: - demystification - life-choices - personal-growth - pathless-path title: \"人间清醒\"的副作用：打破沉浸感与人生路径的选择 summary: 本视频探讨了“人间清醒”的副作用，即过度分析和“祛魅”可能破坏沉浸式体验，使世界变得“不好玩”。演讲者指出，清醒本身并非总是好事，它可能带来痛苦，除非找到更有意义的追求。视频通过“大巴”与“背包客”的比喻，对比了按部就班的人生与探索式人生，并强调了通过“臣服实验”式的松弛与当下体验来寻找人生意义的方法，而非主动追求。最终，作者呼吁以平常心看待不同的人生路径。 insight: '' draft: true series: '' category: philosophy-wisdom area: society-thinking project: [] people: [] companies_orgs: [] products_models: [] media_books: - 《臣服实验》 status: evergreen --- 会员朋友们大家好。今天跟大家聊一个我发现我的频道的一个很大的副作用，叫做“鬼屋变得不再好玩”的这么一个副作用。 这个副作用是什么意思呢？就是在我的频道里边，我尽可能的跟大家**祛魅**很多事情，就是去讲这件事的本质是什么。你以为这件事情是A，其实这件事情是B。你以为我们工作是为了创造价值，其实他是为了**empire building**（帝国建设：指为了扩张个人或组织的影响力而进行的活动，而非直接创造价值）这样的话题。你以为我们学习是在学知识，其实我们的大学的学费，很少一部分是交在学知识本身，然后大学里边学的知识可能也没什么特别大的用处。真正大学里边交的是Daycare的钱，然后是保险的钱，是**career signaling**（职业信号：指通过教育、证书等方式向外界传递自身能力或价值的信号，以获得更好的职业机会）的钱，等等等等。 我会讲这些东西，它一方面能帮助我们确实更好的看清楚这个世界，另外一方面，就会让这个世界变得不太好玩。甚至很多时候我觉得，我相信很多同学们是有这种感觉的，就是你羡慕那些没有去想太多的人。 就好像我去**鬼屋**。我记得我刚来西雅图的时候，跟朋友去鬼屋。第一次去鬼屋体验非常好，全程到尾就受到惊吓，担心这儿出来一个鬼，担心那儿出来一个鬼。于是就约其他朋友第二次去。第二次去的时候一开始还是很怕，而且我怕的时候你就会紧张嘛，你就会想我怎么样子可以不那么害怕一点。后来走到鬼屋的第二个屋子的时候，同行的两个女生就特别特别怕，她们走在我前面，全场被吓得不行。这时候我突然一下子出戏了，我突然觉得她们这么怕，但是有必要吗？这个东西是不会真的伤害你的呀，这个东西都是假的呀。然后我突然到这个状态了以后，我就不怕了。我从头走到尾，就变成了一个不怕鬼屋的人了。 那之后我发现，我在回国的时候去玩那种所谓的微恐剧本杀，如果我很入戏的话，我就觉得好可怕。但是我如果出戏的话，我就会一方面觉得没什么可怕的，一方面又觉得那这个东西就变得很无聊，我的钱就白花了。我去鬼屋不就是为了体验那种害怕的感觉吗？我现在出戏了以后，虽然说我好像看似保护着我的心灵不受伤，但是我那个体验就完全消失了。 如果说，我用频道的角度去给大家讲解鬼屋，我可能会去讲，这个鬼屋它trigger了你的大脑或者神经的什么地方，然后你的神经递质啊，前额叶皮层啊，然后**杏仁核**（amygdala）怎么怎么样，发生了什么东西，各种反应，然后它会让你怎么怎么样，为什么这个东西是一个好玩的东西，它会怎么样子促使你分泌什么**肾上腺素**（adrenaline）等等等等。但是你看吧，这不好玩，这就不好玩。 所以说，我的频道就会导致这个问题，就是会导致不好玩。就本来大家都很入戏的，然后我们看这么清楚的话，出戏了就不好玩。 ### 清醒是双刃剑 而且啊，导致另外一个问题，就是那种所谓的**众人皆醉我独醒**（The only sober one in a drunken world）。这种人其实是非常让人讨厌的。我在工作生活中应该没少扮演这种角色，就是别人都在那里忙，我说这个东西有什么价值。然后呢，你就是那个非常惹人讨厌的人。就没办法，但是你既然已经看到了那些东西在你眼中没有价值，很难，就很难再回到那个戏中再说“啊，这个东西很有价值，我们热火朝天地去干一件事”。 就包括我后来想，我从腾讯回到Statsig，我就特别不喜欢做那些**manage up**（向上管理：指有效管理与上级领导的关系，以获得支持、资源和更好的工作成果）的事情。就是我明明知道一些话，我怎么说可以让其他人包括VJ、包括CEO觉得这个东西很有价值，但是我就不想去说那些话了。因为我发现了，它是一个可以被manipulate的事情，然后它是一个可以玩的游戏了以后，就有点“我因为尊重你，所以我不玩这个游戏”的这种感觉。然后你反而会觉得，我去玩这个游戏，就是我在manipulate对方，然后这个感觉就是不想做。总之就是不好玩，然后惹人讨厌。然后很多本来有效的东西，你可能就不愿意去做了，因为你看清楚了这个东西没有价值。然后你如果自己是一个诚实，或者说anyway，不打那种好的标签了，就是反正你看清楚了这个东西，很多东西你可能就不想去做了。大概是这样的副作用。 那回过来，我们有这个副作用。那好的那一面，是不是也就是真的那么好？就是我们看清了本质，我们去做那些有价值的东西，或者说我们不去做那些所谓低价值的东西，它是不是一定就是好的？我觉得其实也未必。这也是为什么我拿**鬼屋**这件事去做比方。 因为我们人生的意义是什么？每个人有不同答案。如果你的人生的意义是体验的话，你全身心的投入一个没有价值的事情，那个体验是不是好的？其实是好的。如果你半信半疑的，或者你身在一个你觉得没有价值的东西，但是你能看清楚它，你觉得没有价值，你很痛苦，那这个感受真的很好吗？**屈原**不就投江了吗？为什么因为众人皆醉我独醒，然后他非常的痛苦，痛苦到他去投江了。我觉得这应该不是什么好事吧。就虽然屈原很伟大，但是我觉得从个体的角度来说，这肯定不是一个什么好的感受。 包括前段时间，我们在社区里边有一位同学，他就留言，他是一个大学生。他看了我的《**真本事：从会工作到会赚钱**》那门课程，他就觉得自己在学校里的这些学习学的东西是没有价值的。我当时其实就很担心，我就说，那其实你也没有找到一个更有价值的事情去做。但是你如果学习又很痛苦的话，可能你反而会陷入了一个很长时间的痛苦和迷失。好在后来我社区里的连线视频，他来参加，然后又重新问了我这个问题。我跟他认真聊了一下，了解了一下他的情况，然后给出了一些建议。我觉得起码，还让他有了一个相对清晰的、一个可以投入自己身心的方向吧，可能还好一点。 ### 寻找意义的松弛之道 那这也是我下面想说的东西：就清醒未必一定是一件好事。那它在什么时候是一件好事呢？就是你的清醒带来的，是你接下来想投入的一件更有意义的事情。 很多同学在频道里边，或者说在留言里边问我选择的问题，就是这个选择是好是坏。我的第一答案就是不回答个人选择问题。但第二就是，所有的选择啊，其实你都是要看你的**机会成本**（opportunity cost）的，也就是要看你的**best alternative**（最优替代：指在做出某个选择时，放弃的、最有利的另一项选择）是什么。你如果清醒的结果就是，我现在非常痛苦的在这上学，但是我还不得不上学，我也不知道除了上学我还可以干嘛，那我觉得这个清醒，暂时也许他的这些带来的反思是好的，但是我觉得归根结底，它是一个会让你难受的事儿。 如果清醒带来的alternative，带来的另外一个选择是“哦，那我就可以少在学校里边花时间，或者说我知道我在学校拿的是什么，可能我只是想要一个毕业文凭，花最少的时间去做这件事，然后我可以利用学校的资源去进行学生的创业啊，去在学校里边召集人啊，甚至在学校里面做生意啊等等”，那它就会让你更有行动力，更去做那些其他人不能做不敢做、没有想过的事情，从而增加你成功的可能性。 或者你就觉得，“那学校的文凭对我来说也不是很重要，我现在要做的事情是尽可能的多去接触**startup**（初创公司），尽可能的多去学**AI**（人工智能），然后尽可能的多去做一些产品，尽可能的多去我自己做自己的事业，或者说我就是要去做**自媒体**（self-media），或者说我发现啊，我就是要去开餐馆，或者说我就是要去继承家业。”这些我觉得都没有问题。我其实不觉得学校这条路径真的是一条非常好的路径。我觉得在上一个年代，你如果说劝人辍学创业的话，可能是一个损公德的事，但是这个年代劝人辍学创业的话，可能反而是一个积功德的事。因为学校这条路径，实在是性价比越来越差；打工这条路径，实在是性价比越来越差。所以我不觉得，如果我劝人辍学创业的话，我道德上会有特别大的压力。 但是我也知道，学校那条路径是一个default路径，是一个大多数人都在走的路径，是一个你不需要提问的路径。你另外一条路径，就是一个会给你带来很多困扰的路径。我在之前那期“我工作之后发现不用沟通”的那期视频里也讲，我觉得大多数人其实是不喜欢自己给自己出题的，大多数人还是喜欢做选择题。 然后最近我妹妹跟**穆潼**（Mu Tong）聊天的时候，穆潼在我之前的访谈里边出现了，大家感兴趣的话可以去看她的访谈。她就跟我妹妹讲，这世界上有两种人：一种是坐**大巴**（bus）的人，一种是**背包客**（backpacker）。坐大巴的人他就是一站一站往前走，然后按部就班上学工作，然后升职加薪，结婚生子买房等等这些东西，生老病死。他们不太会去问“就大巴为什么走到这一站？我为什么要怎么样？”但同时他们对这个世界的感受啊，其实也是隔着窗户的这种感受，是坐在大巴的那种感受。 那背包客他每一天每一步，可能他都要去问自己：“我为什么要往前走？然后我应该往哪去？我走这儿是好的吗？走那儿是好的吗？我到底这么多选择里边我应该选什么？或者说我的意义是什么？”他们走的慢，他们走的辛苦，可是他们对世界的感受也相对更真实一些。这个可能是一个出厂设置，就是有的人就会去问，有的人就不会去问。 那我觉得，如果你是在大巴车上的人的话，挺好的。我不希望把你给拉到大巴车下面来，因为我觉得这个事情的因果是非常大的，而且你不喜欢的话你会很难受。可是有的人他会半路跳下大巴车。我觉得我就是一个类似的例子。我去读书，我觉得一直到博士的最后一年，我都是没有question这个路径，我都是在大巴车上。后来我跳下车来了。跳下车来了以后，我也顺着惯性，顺着大巴车的轨迹往前走，结果后来发现“诶不对，那边好像更好”。我就顺着大巴车的轨迹走走走，然后走偏了。我觉得这其实对我来说，还是一个比较舒服的路径。我也不用像一下来就做背包客的那些人一样，就是他要经受很多世俗眼光的拷问。我在世俗的眼光里边走的足够远，所以说我在这方面反而是没有特别大的选择压力的。但即使是这样，我可以跟大家说，也是一件比较难的事。那就更不要说你很早就跳下那个大巴，然后去背包旅行，那肯定是一件更难的事。可我觉得这样的体验也确实，虽然痛苦但更加真实，是值得鼓励的。 只是说这件事的副作用，大家认清楚一点。我给自己的视频，我一直在做祛魅的事情，祛魅本身是有副作用的。那我也给自己的视频再祛个魅套个娃。 ### 平常心看待人生路径 那总结一下的话，就是想跟大家说几点： 第一，我的视频是有副作用的。它帮你看清楚这个世界的同时，可能也会带来痛苦，会让鬼屋变得不好玩。 那第二，清醒本身会带来痛苦。它什么时候不带来痛苦呢？就是你找到了更有价值、更有意义、你更认可的事情，他就不会带来痛苦了。所以说，如果你清醒并清醒的痛苦的话，我觉得花更多的时间去体验，体验不同的东西，体验自己真实的感受，而不要急着找到那个所谓的意义价值目标。按部就班的就能找到意义价值目标的话，是那个大巴车上的做法，就是我们是有一个公式的，我们按部就班的去做，就能找到我们想要的东西，它是各种充分条件的集合。和我们走下了那个既定的轨道之后，我们想要找到的话，一般都是randomly发现的，因为它是属于你自己的路径，它不是属于别人的路径，你就很难去复制一个方法去找到属于你自己的路径。 而与此同时，我们其实从小到大都被培养的，不太善于聆听自己的内心，不太善于感受这个世界。我未来可能会再出一期视频吧，就是**be present**（活在当下：指将注意力集中在当前时刻，不被过去或未来的思绪所干扰），或者感受这个世界，感受到自己的真实的感受，承认自己想要的东西是什么，他的一个体验。那在这儿我就想跟大家说一下，多去想想，如果你停下来了，开始所谓的清醒了，可能你在此时此刻能做的最好的事情，就是不要去想未来，也不要去想过去，就专注的体验当下就很好。然后该发生的事情，它其实在合适的时候就会发生。 有机会，我也去跟大家讲一下《**臣服实验**》（The Surrender Experiment）这本书。这本书给我的影响是很大的。我其实非常相信《臣服实验》里边的道理的。有的人可能会把它看成一个玄学书籍啊，但是在我看来，这完全不是一个玄学书籍。就是世界的规律就是这个样子的，你越盯着一个东西去追求它，你就得不到它。但是你如果说真的能放松下来，然后去真的体验当下的话，很多该发生的事情，他才能更好的发生。你不能做到这一点的话，那些该发生的事情你会视而不见，你会miss掉。这是最大的问题，和我觉得最可惜的事情。 所以总结第二点就是，当你清醒的时候，感觉痛苦的时候，那你的答案就是，你找到那个更值得追求的事。但找到它的方法，不是去追求那个更值得追求的事，不是你去拿一堆公式去推演我接下来应该干什么，而是松弛下来，be present去感受自己，感受自己的想法，感受自己的欲望，感受自己的体验。可能在这个情况下，反而能更好的找到意义、价值和你想做的事情。 那第三呢，就是traditional path也好，或者说是这种pathless path也好，没有高下。我也不敢鼓励大家去追求这里边的任何其中一种。但是做这个视频的意义就是，我们可以用平常心去看待这两者中的任何一者。有这种平常心，我们才能更好的去选择自己想要的东西。如果我们给任何一个东西下了一个标签，就是A一定优于B的话，其实我们是限制了自己的内心，限制了自己的想法，限制了自己的选择。 那好，这视频希望对大家有所启发。我们下期再见，拜拜。 这世界上有两种人：按部就班上学工作，他们不太会去问“就大巴为什么走到这一站？我为什么要怎么样？”可能他都要去问自己：“我为什么要往前走？然后我应该往哪去？”这个可能是一个出厂设置，就是有的人就会去问，有的人就不会去问。