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author: FearNation 世界苦茶
date: '2026-05-10'
guest: ''
layout: post.njk
source: https://www.youtube.com/watch?v=TFjqgua7jKk
speaker: FearNation 世界苦茶
tags:
  - artificial-intelligence
  - job-replacement
  - geopolitics
  - higher-education
  - existentialism
title: AI 时代的生存博弈：从就业替代到地缘政治的底层逻辑
summary: 本次直播深度探讨了 AI 对游戏美术等行业的激进替代现状，分析了大学教育在知识平权时代的价值重构。同时，话题延伸至中东地缘博弈、日本移民政策、人文社科研究方法以及台海局势等复杂议题，强调了在算法霸权下，个人如何通过工程化思维与理解力的探索来应对技术与政治的双重冲击。
insight: ''
draft: true
series: ''
category: politics-society
area: society-thinking
project: []
people:
  - Sam Altman
  - Elon Musk
  - 习近平
companies_orgs:
  - OpenAI
  - 台积电
products_models:
  - GPT-4
media_books:
  - 罗马书
status: evergreen
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### AI 替代的激进现状与生产力重构

大家晚上好，欢迎来到新一周的直播。今天直播最开始我做了一个调查，询问大家身边是否发现了 **AI**（Artificial Intelligence: 人工智能）的就业替代，因为今天的问题里有非常多关于 AI 的讨论。现在 AI 在生活中的作用越来越凸显，就业替代已成为非常显著的事实。根据投票，有 31% 的人身边已经出现了就业替代，而我最近得知的一个消息更是令人惊讶。我女朋友的一个朋友在国内某大厂做游戏，他们美术组过去有 150 个人，最近竟然裁到了只剩 10 个人。剩下的这 10 个人，所有的工作都是 **Agentic AI**（代理式人工智能：具备自主规划与执行能力的 AI 系统）来完成。这绝非传闻，而是我从当事人那里听到的二手信息。这种激进的裁员源于中国企业利润率低且劳动法保护不完善，只要 AI 能替代，企业就会毫不犹豫地裁员。

在游戏公司这种人力资源密集的行业，这种趋势发生得最快。目前甚至有激进说法称人类只剩下最后六个月的“友谊工作时间”，虽然我觉得不至于那么快，但两年之内裁掉一半的白领工作确实问题不大。面对这种冲击，很多同学问我如何将 AI 融入工作流，特别是人文社科类的大学生。我的核心建议是：**工程化**（Engineering: 将零散过程系统化、标准化并进行质量控制的过程）。过去人文社科的研究往往比较散漫，而 AI 最容易衔接的是高度工程化的流程。你需要将学习和研究过程变成一个有节点控制的工程项目，并思考你的人脑在哪个环节能“力挽狂澜”。我一直主张，在与 AI 协作时，先尝试“零人脑介入”，用纯工程的方法最高质量地完成任务，在此基础上再加入人脑进行干涉和质量控制。

### 知识平权时代的大学教育与泡沫辨析

既然 AI 正在替代初中级白领工作，并降低了知识获取成本，那么对于普通人来说，上大学是否还合算？我个人认为，传统意义上的大学教育正在失去意义。大学主要培养脑力劳动，而脑力劳动正是 AI 替代的重灾区。现有的大学教育模式，尤其是中国式的教材知识点掌握，对 AI 来说完全没有门槛。如果大学只是为了拿文凭找工作，当文凭无法保证就业时，其存在的功能就会瓦解。当然，中国可能因为公务员考试需要本科文凭而维持一部分人的上学动力，但这在某种程度上是自欺欺人。

谈到 AI 产业，很多人担心是否存在 **AI 泡沫**。我不算 AI 乐观派，但我认为目前不需要担忧泡沫。**AGI**（Artificial General Intelligence: 通用人工智能）如果能干掉所有的白领工作，这对人类社会的影响是颠覆性的，甚至是自发明电以来影响最深远的事。相比其带来的社会价值，目前相关企业的估值并不算高，很多芯片产业的市盈率依然在合理区间。对于 16 岁以下的年轻人，未来的职业路径确实令人迷茫。学营销、会计、法律或计算机的，以后能干什么？反倒是像声乐、现场演出这种需要真人临场感的行业，可能因为“因祸得福”而保留下来。

### 地缘政治的谈判博弈与历史纠葛

地缘政治方面，最近沙特和科威特的举动引起了广泛关注。沙特王储 **本·萨勒曼**（Mohammed bin Salman: 沙特阿拉伯实际掌权者）曾宣布不再允许美国战机在沙特起降，迫使美方武力降级，但这更像是一种谈判筹码。事实上，在一小时前，这些限制已经悄悄放松。沙特目前在安全上仍必须与美国绑定，没有任何国家能替代美国在中东的安全程序。沙特此举是在报复美国支持阿联酋退出 **欧佩克**（OPEC: 石油输出国组织），试图通过这种方式表达不满并换取美国的妥协。

而在东亚历史问题上，关于日本的战争道歉，这不仅是情感问题，更是法律与地缘政治的交织。日本在二战后签订的法律文件主要是与中华民国签订的，如果再向中华人民共和国签署道歉协议，可能会产生复杂的延伸法律问题。更重要的是，中日关系的转冷核心在于 **钓鱼岛**（Senkaku Islands: 位于东海的争议岛屿）和地缘政治竞争，而非简单的道歉。即便日本道歉了，只要地缘博弈和美军基地依然存在，关系也很难根本好转。包括香港的历史，1995 年末代港督 **彭定康**（Chris Patten: 香港最后一位总督）进行的政治改革，大幅扩充了民主派参与，导致中共撕毁了“直通车”协议，这都是这种长期博弈的缩影。

### 少数民族叙事与日本右转的社会心理

关于中国少数民族是否应改称“原住民”，这涉及到 **少数民族**（Minority Nationalities）与 **少数族裔**（Minority Groups）的区别。在中国和苏联的体制下，“民族”是一个具有自治权（虽然名义上）的政治概念，而“族裔”则是多元开放社会中的政治参与单位。在中国，由于缺乏群体参与政治的机制，“少数族裔”一词其实没有实际意义。而“原住民”一词只适用于藏族、彝族等具有明确聚居区的群体，对于满族或回族这种分散居住的群体则不合适。

与此同时，日本社会的右转趋势也十分明显。这种右转的核心议题并非军队合法化，而是 **外国人政策**。日本民间因为经济不景气积累了巨大怨气，这种怨气正被倾注到游客和移民身上。自民党为了抢夺极右翼政党的生态位，正积极贴合反移民议题。这种不理性的反应模式在社交媒体上非常稳固，认为日本所有的问题都是外国人造成的。只要这种民间情绪不退烧，自民党就不太可能在相关政策上踩刹车。

### 存在主义视角下的轮回、理性与信念

在生活哲学层面，有同学提到如果相信 **轮回**（Reincarnation: 众生在死后依生前善恶因缘重新投生的观念）是否会导致对现实政治和事业的消极。作为基督徒，我不认可轮回观，但轮回本质上是一种 **业报观**（Karma: 善恶行为会带来相应后果的因果报应论）。佛教在印度教的基础上增加了“出轮回”的解脱路径，即通过去除 **我执**（Self-attachment: 对自我及其所属物的执着）进入涅槃。**尼采**（Friedrich Nietzsche: 德国哲学家）将此称为终极的虚无主义，并提出了 **永恒轮回**（Eternal Recurrence: 宇宙及其事件将不断重复的构想）作为超人的试金石——即在没有任何奖惩的情况下，依然热爱并肯定当下的生命。

这种讨论引导我们思考理性的局限性。人需要理性来获得自我认可，但在面对政治抑郁或未来的无望感时，理性似乎失效了。我认为理性的价值在于探索可能性，理性的局限并不等于想不明白。**道德理性**（Moral Reason: 指导行为符合道德法则的理性能力）本身就是回报，它不需要在实然世界中一定实现。就像孔子所说的“知其不可为而为之”，实践本身就是充分的回报。无论是在基督教、尼采还是 **托斯妥耶夫斯基**（Fyodor Dostoevsky: 俄国文学家）的体系里，人际间的正反馈和认可依然重要，只是我们需要区分什么是实然的未来，什么是理解世界中的丰富可能性。

### 算力霸权与技术伦理的深层危机

回到 AI 的话题，有人担心 **算力垄断** 会形成一种超越历史所有暴君的权力结构。**赛姆·奥特曼**（Sam Altman: OpenAI 首席执行官）等少数硅谷精英可能决定了几十亿人的命运。这种担忧并非全无道理，因为 AI 这种“顶端优势”靠的不是人的忠诚，而是算力，而算力不会叛变。这种技术替代与历史上的 **卢德主义**（Luddism: 19 世纪英国工人破坏机器以抗议技术失业的运动）不同，AI 不需要跟随者，它是一种彻底的替代。

然而，我认为杀掉几个 CEO 并不能阻止技术的发展。一旦技术推进到这个地步，它就不再由个人决定。解决 AI 替代带来的社会撕裂，不能靠暴力泄愤，而要靠社会治理和数字立法。我们应该更多地关注各国的 AI 监管、税务政策以及法律如何限制权力的扩张，而不是陷入科幻小说式的幻想。AI 一样由人管理、受法律约束，它并不是一个无法无天的怪物。

### 实践智慧与具身经验的生活方式

最后，谈谈个人的选择与生活。对于那些在自动驾驶等高精尖领域深耕的工科博士，面对分工过细的职场“抽屉”，实践智慧建议寻找那些需要全链条能力的小型公司，甚至在开源社区建立自己的影响力。在 AI 时代，拥有一种从头做到尾的 **全栈能力**（Full-stack Capability）比在大厂里当一颗螺丝钉更重要。

至于我为什么一直坚持骑摩托车，这其实涉及到一种 **具身经验**（Embodied Experience: 身体在环境中的直接感知与互动经验）。汽车是一个替代你的大型工具，而摩托车更像是人腿的延伸。骑行时，你没有被画框隔离，而是融于景色之中。这种强烈的 **赋能感**（Empowerment）和控制感，是任何虚拟技术都无法替代的。在这个一切都被数字化、工程化的时代，保留一点这种真实、直接的感官体验，或许正是我们抵御虚无的一种方式。