--- author: 一席YiXi date: '2026-03-12' guest: '' layout: post.njk source: https://www.youtube.com/watch?v=bbNrUWToomY speaker: 一席YiXi tags: - ai-impact - education-reform - scarcity-economics - human-potential - industrial-revolution title: 从「水」到「火」：AI时代教育的范式转变与个体意志力的崛起 summary: 李继刚深入探讨AI时代教育面临的挑战与机遇。他将教育分为标准化、同质化的「水」的教育和倡导个性、意志力的「火」的教育。通过剖析原子、比特、向量三个世界的稀缺性变迁，指出AI作为强大生产力将彻底改变社会对人才的需求，从过去的同质性转向对个体独特「天命」的培养，呼吁教育应顺应时代，拥抱个体生命的多元与绽放。 insight: '' draft: true series: '' category: ai-application area: tech-engineering project: [] people: [] companies_orgs: - OpenAI products_models: - GPT-4o media_books: [] status: evergreen --- 大家好，我是李继刚。今天我想跟大家聊聊教育。我给自己如果要贴一个标签，我认为是**提示词工程师**（Prompt Engineer: 研究如何与AI进行高效对话以获取最佳结果的专业人士）。这只研究一个核心问题：如何与**AI**（Artificial Intelligence: 人工智能）进行对话。我相信大家都用过AI，我们打开AI有一个对话框，问它一个问题，它就会给一个答案，这很方便。但在使用过程中，我发现了两个问题。 第一个问题是，为什么同样的AI，不同的人与它对话时，能达到完全不同水平的答案？有的人得到三十分的答案，有的人得到七十分的，有的人甚至得到九十分的。为什么明明是同样的AI，结果却不一样？第二个相关的问题是，AI是一股非常强大的生产力，它会影响我们所有行业的方方面面。只是目前它对各行各业的渗透率参差不齐，有些领域已经率先跟着AI一路狂奔，有些领域只是听过它，有些领域甚至还没听过它。对我而言，第二个问题由此生发：在AI时代这股力量面前，人何以自处？ ### AI时代冲击下的教育反思 这两个问题，我在一路推演和思考的过程中，发现有一个东西是绕不过去的，那就是教育。这股生产力的影响，首先一定会体现在现实世界，我们的社会、工作、所处环境都会发生变化。但它也镜像地影响了教育。当教育的终点路径已经发生变化时，教育必然会随之改变。起点和终点竟然是同时发生影响的，因此这个推演让我开始把目光聚集在教育这件事上。我开始思考：**什么是教育**？我们如何一路走到今天的？我们今天所处的教育有什么问题？在AI时代，如果它不适应，它又哪里不适应？ 我回看过去的教育史，教育理念的各种争论，我将其分为两类：一类是“水的教育”，一类是“火的教育”。这让我联想到了叶芝那句知名的话，它完全契合了我现在想要进行的分类。 ### 「水的教育」：工业时代的标准化产物 我们今天熟知的这套教育体系，它始于一条**流水线**（Assembly Line: 工业生产中连续作业的组织形式），即**工业革命**（Industrial Revolution: 18世纪末至19世纪初的技术、社会经济和文化变革）带来的流水线。大家仔细想想，在这条流水线出现之前的教育是什么样子的？中国古代有过**举贤制**（Recommendation System: 不通过考试，由当地名士推荐人才的制度），只要当地名人举荐，你就可以当官。后来有了**科举制**（Imperial Examination System: 通过分科考试选拔官吏的制度），考试又一路演进。西方则有宗教财团掌握知识，识字率非常低。 但是后来，这条工业革命带来的流水线来了。它需要的工人，即操作机器的人，其状态是：统一化的操作、标准化的服装、相互协作，以及相当多的人扎在一个密闭空间里进行工作。 左边这张图，如果把纺织女工面前的机器换成课桌，把她们的工服换成校服，就直接变成了右边的场景。这不是巧合，这是**设计**。或许有人觉得纺织女工离我们很远，今天的工作是坐在办公室敲电脑，没有去“弹棉花”。但实际上，互联网公司的员工戏称自己为“**Excel编织女工**”，本质没有变，只是面前的机器变了。底层的机制则是一以贯之，一直到今天没有改变。 这种机制需要符合三个条件的人： * **听话**：当三千人在一个工厂里工作时，如果大家不听话、各干各的，就无法协作。 * **识字**：需要看得懂操作手册、机械说明和规章制度。 * **守时**：必须准时出现在工厂。 这是社会工厂的需求，两百年前如此，今天没有发生本质性的变化。但当时的人可不是这种状态，识字的人本来就很少，大家都是睡到自然醒。工厂主不可能自己去培养和教育社会大众，于是**义务教育**（Compulsory Education: 国家强制适龄儿童接受的教育）来了。国家出钱，让学生以近乎零成本的方式去学校接受教育。这既是学生和家长的义务，也是社会的义务，适龄儿童必须接受教育。 这套体系运作下来，**普鲁士**（Prussia: 德国历史上的一个王国）最先跑出来，**普鲁士教育体系**（Prussian Education System: 强调统一性、纪律性、分科教学和标准化考试的教育模式）瞬间全球铺开。大家都用这一套：班级授课、分科教学、标准化考试，我们对此非常熟悉。它实现了社会化大生产对员工的需求，达到了极致的效率。人类从未有过如此大规模、高效的协作，我们能拥有今天的环境，就是那次转折带来的。我们享受了时代的红利，得到了效率。 ### 同质化的代价：个体天性的压抑 然而，这种效率是有代价的，代价就是我们和我们的孩子被塑造成了**同质性**（Homogeneity: 指事物或个体之间缺乏差异，高度统一的状态）。无论孩子喜欢爬树、游泳、音乐还是数学，现在都拿着一套卷子，所有学科都来考试。考试后，我们会得出一个结论：他偏科了。偏了谁的科？偏了全科，偏了这个社会标准线之外的科。只要有一个维度没有达到标准，这个孩子就有问题。我们需要做什么？给他补课，补上短板，提升综合实力。 所有这些动作，最终实现的目标是把所有人捏成同一个形状，即那根指挥棒所要求的形状。我们比拼的是他脑子里记了多少知识。当一个人的脑子像水桶一样接了足够多的水，所有东西张嘴就能背出来时，我们认为这是一个好学生。当他考到年级第一时，这个人就好极了，我们只管考试成绩，不管他是否快乐。 这种同质性，使得我们所有人被捏成了同一个形状。你适应了社会的需要，做到了这种同质性，社会就会给你很好的回报。我们一路走来，有痛苦，但也有回报，两相抵消，似乎也能安顿下来。我们一边骂着，一边接受着。 ### 「火的教育」：先行者的探索与困境 然而，也有一些人不同意，他们是教育行业的探路者和先行者。他们看到了人的**零件化**（Commodification: 将人视为可替代的工具或部件）、被**异化**（Alienation: 个体在社会系统中失去主体性，变得疏远和不自由）以及被捏成同一形状、天性不舒展的现状。他们觉得这不对，人不应该这样，教育不应该这样。他们进行了许多探索，如进步主义、人文主义、素质教育等。我把这类探索统一归为“火的教育”。 他们不把人视为水桶，而是把人视为一支独特的火柴。他们尝试用各种理念和教育方法去点燃那根火柴。这些先行者在方向上做了许多实验，也获得了一些宝贵经验。他们甚至直接建立学校，灌输自己的理念，试图培养出真正的人，改变那种同质化的学生。但大家想想，这已不是昨天新发生的事，工业革命至今两百年，这种尝试也已进行了一段时间。为什么社会还是这个样子？为什么今天的教育系统没有发生变化？ 在我看来，这些尝试是在探索**应然**（What Ought To Be: 理论上或理想中应有的状态）的可能性。这条路不对，它应该是那样的。教育先行者们在“应该是什么”的方向上进行理念探索，但从整体而言，他们在探索应然，而社会**实然**（What Is: 现实中实际存在或发生的状态）并没有发生任何变化。那些经验、探索所得的意义和价值，并未在当下产生实际改变，没有发挥出他们想象中的价值。 他们差了一个东西，那个东西导致这个系统改变不了。教育不是一个孤立的制度，它是耦合或内嵌于其他三个制度中的：**经济**、**政治**、**文化**。当今天的公司招人只看学历时，再探讨理念也显得苍白无力。当学校的制度模仿公司和社会的运行机制时，说“我不玩这个游戏”是没用的。当社会评价体系只关注年薪高低、是否考上好大学时，说“我不在乎”是无力的。这些系统是耦合在一起的，它们互相“咬死”。 ### 生产力驱动的范式变革 我们单独去改变某个孤立系统，说“你应该变”，力量是不够的。这需要几个系统同时改变，并且有相互的顺序。这种改变只能来自于**生产力**（Productivity: 生产单位产品或服务所需资源的效率），生产力改变生产关系。 耦合的系统曾许诺我们一个等式，这也是过去两百年这个时代许诺我们的等式：高分 → 好的大学 → 好的工作 → 阶层跃迁。我们对此非常熟悉，也曾因此受益。但我们也同时感受到了这条路并不完全对。它是一条**独木桥**（Bottle Neck: 形容竞争激烈、通道狭窄），千军万马过独木桥，孩子睡不着觉，太苦了。高中升学率低，大学还要拼，大学毕业找工作又是一难，每条路都显得很拥挤。孩子活得不开心，童年不见了，去公园回来都得写一篇作文，哪哪都不对劲。我们觉得不对，但少数派的应然探索又对实然没有影响，也不对。左也不是，右也不是，怎么办？ 后来，我们遇到了**互联网**（Internet: 全球计算机网络系统）。互联网出现时，教育界曾有过一次很大的欢欣鼓舞。大家认为互联网来了，教育资源不平等问题终于可以得到解决。偏远山区的孩子也可以获得北京四中、哈佛、耶鲁等名校名师的课程，他们的课堂实录都公开了，教育终于实现了**平权**（Equal Rights: 享有平等的权利和机会）。然而，互联网至今已三十年，回过头看，教育真的改变了吗？平权了吗？ 之前提到的那三套系统——经济、政治、文化——没有发生变化，这三套系统不变，教育就不可能发生变化。甚至互联网还**加剧了认知同质化**（Cognitive Homogenization: 信息的快速传播导致大众思维模式和认知趋于一致），它把某个地区或氛围能快速传播给全网，让人们变得更同质。最终的评价体系没有变，只是中间的信息传输速度加速了，反而加剧了同质化现象。我把这次机会称为“虚假的机会”。 ### AI时代：向量世界的崛起与稀缺性的转移 直到三年前，**AI**来了。我认为真正的解决方案就是这波生产力。我推演出一张模型图，想先告诉大家：我认为我们拥有**三个世界**，而不是一个。 首先，我们拥有**原子世界**（Atomic World: 由物质原子构成的物理世界），即我们日常行走的空间。这个世界的稀缺性在于**位置**（Position: 空间上的排他性），原子是排他的，一个原子占据位置，另一个就无法进入。 三十年间，我们拥有了互联网，这是一个**比特世界**（Bit World: 由二进制数字信息构成的虚拟世界），其中只有零和一在传输。比特世界的一个特点是任意两点之间距离为零。美国机房上传的网页、文章、视频，我们能即刻秒级看到。在互联网世界，空间不存在了，比特以光速传播，消解了空间。因此，信息传播打破信息不对称是这个世界的特点。我们过去三十年经历了这种繁华。 第三个世界，也就是我们今天所处、正在抬头的**向量世界**（Vector World: 以AI模型中的高维向量空间为核心的智能世界），即AI世界。它做到了什么？**直接给出答案**。互联网世界，你要找一个信息，可能需要看三百个网页，下载十本电子书，一页一页翻阅。你需要时间去消化、理解和综合，这需要你大脑的运算。但今天，你打开AI，把问题抛进去，答案直接出来，中间的理解时间不见了。过去、现在、未来，在这个空间中被消解了。问题进去，答案出来。问题进去，答案出来。 大家再想想，这是什么？我们现在学校里教的东西是什么？企业招员工过去做什么？不就是给你一个问题，你给我一个答案吗？当这个东西出现后，冲击力和生产力就来了。 ### 四次革命与稀缺性的演变 我们人类历史上经历了**四次革命**： 1. **农业革命**（Agricultural Revolution: 人类从狩猎采集转向农耕，实现定居和食物积累）：我们人类不再上山下海摘果子、捕鱼了，可以种植小麦，聚居起来。我把农业革命放在这张图的原点，它实现了一件事：单位面积上能容纳的人类大脑大幅增加。这是基础。 2. **工业革命**（Industrial Revolution: 机械化生产，社会分工）：这些聚居的大脑协作发明了机械，成千上万倍地放大了我们肌肉的力量。我们在世间移动原子从A点到B点，效率放大了上万倍。这带来的后果是社会变得**丰饶**（Abundance: 资源丰富、充足），我们有取之不尽的商品，只要有人需要，就能立刻造出来。 3. **信息革命**（Information Revolution: 计算机和互联网普及，信息传播加速）：它让信息的流动变得无比快速，这里的稀缺性发生了转移。不再是原子的位置。在互联网世界，位置是不存在的。山上的矿泉水不会比山下贵三倍，只要下单，全网价格都一样。但是有一个东西变得稀缺了，那就是我们的**注意力**（Attention: 个体有限的认知资源）。当你能看到全世界所有信息时，注意力是不够用的。我一天只有二十四小时，除去睡眠和必要工作，集中注意力看信息的时间是有限的。所以整个网络世界都在做一件事：抢夺你的注意力，因为这是唯一稀缺、最值钱的东西。 4. **AI世界**（AI World: 以人工智能为核心的智能时代）：我们来到了今天要聊的AI世界，这个世界的稀缺性又发生了一次转移。注意力也不稀缺了，因为不是你在看，是AI在看。AI看完后直接给你答案，你连看的时间都省了。那什么变得稀缺了呢？**判断**（Judgment: 对信息进行评估、选择和决策的能力）。AI可以瞬间给你十个答案，你选择哪个？判断带来的二阶稀缺性就是**责任**（Responsibility: 对行为后果承担的义务），俗称“背锅”。 大家仔细想想，你把医院化验单上传给AI，它可以瞬间给你生成诊断，甚至推荐药。现在我问你，你敢吃吗？它敢推荐，你敢吃吗？你怕它出现**幻觉**（Hallucination: AI生成听起来合理但实际上是虚假或不准确的信息）。刷新一次，它推荐的药可能都不一样了，你更不敢吃了。但如果医生看完这份化验单，说没问题，医生给你签字，说“就吃它，AI说得很对”，你就会敢吃。信息本身没有变化，为什么前面不敢，后面你敢了呢？是因为**责任**，责任来自于前面的判断。判断这个事情在未来会变得非常稀缺。 ### AI：全人类智慧之网与脱离大脑的思考 AI到底是什么？它为什么能做到这个事情？**模型厂商**（Model Providers: 开发和训练大型AI模型的公司）所做的是，把能收集到的一切优质语料、书、文本、网页，一切能收集到的语料进行训练，不断冲刷**模型架构**（Model Architecture: AI模型的基础结构和设计），最终冲刷出了一张网。就是这么一张网，它可以回答我们的问题。当这张网出现并实现这个效果时，语言学家是惊诧的，他们发现人类的语言原来不像我们以为的那么复杂，AI竟然可以学会。 大家对它很容易产生的一个误解是：它不过是人类发明的又一个好玩的玩意儿。但我们没有意识到一件事：这张网不一样。它不一样在哪儿？这张网是**全人类智慧之网**。想想看，古往今来所有的书都被它学完了。某种程度上而言，我们可以说，你在对话框敲完一个问题，敲完回车进去后，回答你的就是“全人类”。孔子、老子、爱因斯坦都在里面坐着（加引号）。当你面对“全人类”时，你还敢那么轻飘飘、随便地使用它吗？ 第二点，在这张网出现之前，人类所有的发明都是工具，人在使用工具，这个局面从未发生过变化。但只有这一次，这张网出现后，出现了一种局面：人类第一次打造了一件可以**脱离我们大脑进行思考**的东西。大家想过这件事吗？这很奇妙，也很危险。我们以前说，这个问题抛出来，某个学生回答得很好，其他几个人的深度和理解全面度都不如他。为什么？因为他知识全面，思考深刻。我们在夸赞的是思考，是那个大脑。但今天，这么一个东西，你把同样的问题输入进去，它输出的广度和深度远超任何单个的人类个体。我们再看看这件事：我们现在教育里培养出来的学生，那个形状、那个样子、装的那桶水，在它面前不够看了。你培养了一桶水，它却是一片海，你怎么比？而且这片海非常便宜。 ### 社会冲击：一人公司与意志性的需求 大家想想，这是个什么局面？这个局面我认为会对各行各业产生冲击。这个冲击就是未来五到十年的事情，只是现在它正在各行各业以不同的速率渗透。当年互联网用了三十年才达到今天的覆盖率，AI应该在十年之内就能实现同等层级的覆盖。 大家想想，现在说一家公司，万人集团，跨国集团，为什么它需要一万个人？它需要这一万人的脑子。问题太大了，需要拆解，层层传递，每个人接受一个任务，针对任务想出解法，提交作业，整个公司机器运转顺畅，产生巨大经济收益，这是我们习惯的。但是我想说，刚才我们看到的生产力带来的冲击，很可能在未来你看不到大型集团了。现在在AI这个圈子里流行的是**一人公司**（One-Person Company: 一个人独立运营、通过技术工具实现高效率和商业价值的组织形态）。一个人一周干过去一个团队干一个月的活，这不是神话，这是在这个圈子里每天都能看到的事情。而且，这种以一当一个团队的现象正在加剧。模型厂商每半年进行一次**智能升级**（Intelligence Upgrade: AI模型能力的大幅提升），每一次升级都让人觉得AI又聪明了、又行了。这种加剧使得一人公司的能力放大倍数在不断增大。 当未来你面对的都是一人公司，一个人与AI协作就能很好地完成商业价值交付，不需要招人时，你考试考那么好有什么用呢？我们以前说要听专家的话，因为万人、几十万人的企业有层级科层制，有论资排辈，有十几年的经验在那摆着。但整体而言，我们会听专家的话。但未来呢？信息传递是光速，模型直接给出答案，这种力量一旦渗透出来，一人公司成型了，那还需要听专家的话吗？还需要听上面吗？上面没有了。现在你面前只有一个东西，就是AI。你要做什么？你跟AI协作，拿出一个什么结果？我们拿结果来说话，我认可你，我买单就好了。 社会评价体系：我们为什么说前面是同质化的人？因为同质化能更好地融入社会这台大机器，社会需要它，你变成这样，社会奖励你，这是一个很舒适的状态。**从众**（Conformity: 遵循群体规范和行为模式）是一种安全舒适的状态，社会许诺你，只要从众就不会犯大错，只是这条路有点挤。但现在，所有从众的、标准化的、大家都一样的，AI都可以复制。你学了五年的知识，AI一秒钟给你端出一盘比你五年还要丰盛的“菜”，何去何从？ ### 从同质化到意志性：未来的教育方向 需要什么？前面说的**判断**。AI来了，需要那个能下判断的人，需要那个能说“我就觉得第三个答案最好，其他的都有问题”的人。需要那个**出众**（Outstanding: 在某方面表现突出、与众不同）的人。但这种出众不是盲目的“傻大胆”，不是说“我敢拍板，责任我来扛”，他不是瞎拍，他得有章法，他真的有审美、有判断。他需要那一项能力。 社会、经济、文化都会发生变化，而这种变化就是这个时代、这个社会对人的需求发生了根本性的转移，转到了**意志性**（Individuality / Agency: 个人独立自主的意志和独特品质）上。大家想一下，刚才我们说同质性需求时，如果你偏科，我们会认为你需要弥补，你不完善，你有漏洞，就像流水线中的残次品，需要被修复。但在今天，在这股力量面前，当我们需要这种意志性时，同质性的人会被很快复制和替代掉。 意志性的人，或许他学习很差，各科都很差，但就是语文特别好，写的作文每次都是满分。在这个时代，属于他的春天来了，他有可能是我们这个时代的鲁迅。AI的加持真的能让他放大。这个时代需要意志性。你是柳树，它是桃树，它是松树，而以前我们都把它们变成木头，进燃烧炉统一燃烧，只看燃烧时长。而今天，桃树春天来了，开桃花吧；松树在山上挺拔吧。每个人都活出自己的特质。 这个理念，这种意志性和同质性的差异，教育先行者们在探索过程中早就看到并讨论过。不是这个理念有多么新，关键是**时机**。前面说了，那三个系统的耦合导致它变不了，需求没变，供给方就无法完成单次转变。而现在，需求方已经发生变化，只是需要一点时间，可能是五年，可能是十年。当需求方的变化发生根本性转变时，供给方自然就会发生变化。 所以我认为核心的核心是：今天这股生产力已经来了，这股浪已经来了，它打在了教育头上。我们即将进入的时代，我认为是“火的时代”，是“火的教育”时代。在普鲁士时代，我们关注一个人如何被使用，人是被**工具性**（Instrumentality: 将人视为达成目的的工具而非目的本身）看待的：你会什么？你多少价格？ 而**新教育**（New Education: 指顺应时代变革，以培养个体主体性、创造性和批判性思维为核心的教育理念），我认为会关注一个人的**主体性**（Subjectivity: 个体作为独立存在、有意识和能动性的本质），也就是那个意志性：你到底是如何存在的？你跟其他人有什么不一样？你天生如此，你的那个特点，我们现在急需，我们未来买单的就是这个。 我把这个事情可视化一下，就是这张图。下面的每一个小维度是一个人不同的面相，比如他对文字的敏感度、对大自然的喜好程度、喜欢看历史、喜欢开车（有可能是个赛车手）、喜欢打游戏（有可能是职业选手）。这是每个人参差不齐的各个维度。现在我们面临的局面是AI在头上插了一杠子，它默认就是八十分的分值。当这些不同面相、不同维度的实现水平在AI之下时，对这个时代交付的价值就没有太大意义。你可以作为个人审美，自己喜欢玩这个，但对这个时代的交付和需求而言，没有太大价值，因为AI出手就比你还好，而且AI又很便宜。所以再去做这种补全科知识，背会这些知识，在这里的意义和价值就不大了。 那么意义和价值转移到哪里了？就是前面说的**意志性**，一个人的主体性、独特性。我把这个东西看作一根轴，它捅破了AI插的那一杠子。在这个维度上，它比AI干得就是好。它可以**俯视AI的答案**，清晰地看到AI的毛病在哪里，它的亮点在哪里。我把亮点抽出来，如何组合一下形成一个更好的答案？它有这个判断和审美，能做出这个决策。这个维度，我认为就是一个人的意志性所在。如果赋予它一个名称，我们暂且把它称之为**天命**（Calling/Destiny: 个人生来注定的使命或最适合的领域）。 每个人的天命，你生来就适合吃这碗饭，天命。我认为它是两个地方的交集： * **天赋**（Talent: 个人与生俱来的特殊才能或能力）：别人很费力都干不好，你一抬手就干得很好。每个人身上都应该有这个，只不过很多人、很多孩子没有被发掘出来。去公园都得回去写小作文，他就索性不逛公园了，他可能喜欢自然，但被忽略了。我们曾经的探索期太少了。 * **热情**（Passion: 对某事物的强烈兴趣和投入）：当你一个人找到自己的天赋，他又乐在其中。什么长期主义、有耐心、在这个地方一扎根一玩就是一天，这种描述和特质，我们曾经夸赞的东西，它是二阶生发出来的，它不需要培养，因为他在这个事情过程中很享受，不用你说他就能长期主义。他甚至都不知道什么是长期，他已经忘了时间了。 当一个人同时发现这两个点，我知道我的孩子就适合干这个，然后他对这个事情又很有热情。那个地方我把它称之为天命。当一个孩子找到天命，他就是找到了自己的那根火柴，AI就是那个**助燃剂**（Catalyst: 促进或加速反应进程的因素）。那根火柴的意志性，我认为就是这个时代的生命力。我们之前把那些“奇怪的”、与众不同的人，认为他们是异类。这种人在未来，就在今天和未来的三五年，我们会看到这种人会越来越宝贵。而未来的教育，我认为也是往这个方向去培养。 最后，这是我的许愿了。我认为未来的教育培养的孩子，能真正做到**各美其美，美美与共**（Each Beautiful in Its Own Way, All Beautiful Together: 意指尊重并欣赏个体或群体的独特之美，并共同构成和谐整体）。谢谢大家。