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author: 安争鸣（Stella An）
date: '2026-05-02'
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source: https://www.youtube.com/watch?v=0c6Ty_vVd1Q
speaker: 安争鸣（Stella An）
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title: AI时代生存预言：普通人如何挣脱算法与权力的双重困境？
summary: 本期节目深入探讨AI时代下普通人的生存境遇。通过分析《算法与预言》和《关系5.0》等著作，主讲人质疑“全民基本收入”的美好设想，指出权力与算法可能剥夺普通人的资源分配权。结合韩国内卷化案例，揭示技术革命如何加剧社会焦虑与阶层固化，并反思知识工作者被AI取代的现实。节目最终探讨了人类能动性在数字世界中的作用，为个体在不确定未来中寻找出路。
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  - 算法与预言
  - '1984'
  - 关系5.0：人机共生的情感革命
  - 美丽新世界
  - 特权与焦虑：全球化时代的韩国中产阶级
status: evergreen
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Hello大家好，我是安争鸣。这两年最火的概念就是人工智能了。从去年到今年，不断有观众给我留言，问我对即将到来的人工智能时代有什么看法。

### 算法预言与社会控制：两种AI未来图景

其实我之前已经给大家介绍过几本相关的书了，就比如这本**《算法与预言》**（The Algorithm and the Prophecy: 意大利复杂网络科学专家亚历山德罗·维斯皮尼亚尼的著作）。这本书的作者认为，人工智能算法在未来将能够无比精准地预测未来，成为能够颁布神谕的大祭司一样的存在，从而彻底颠覆传统的决策模式。

基于深度学习对事物进行分析，一个运动员能不能夺冠，一个作家能不能成名，一个孩子能不能考上名校，都可以准确预测。这样一来，出版社就能评估你的书值不值得出版，父母就能评估你值不值得他们投入资源去培养。虽然算法给出的预测不能百分之百导向必然性，但也足以为决策者把握不确定性，提供足够的审视、筛选与决策空间了。

所以我们将会迎来这样一个时代：谁掌握最先进的算法，谁就能做出最精准的决策，谁就拥有未来。而普通人，则只能被动地被这套机制筛选。我在读完那本书之后，几乎是立刻想到了**乔治·奥威尔**的小说**《1984》**。因为我们都知道，某些国家的体制具有集中力量办大事的优势，那么它们自然可以集中所有的社会力量去优先发展大数据、智能算法这一类统治者最迫切需要的社会控制工具。而有了这些工具，统治者就能在最大程度上把握不确定性，做出最有利于自己的决策。所以虽然那本书的基调是介绍人类科技的伟大成就，但是我读完之后，感觉跟读了本恐怖小说一样。

相比之下，以色列学者**伊利亚金·奇斯列夫**的书**《关系5.0：人机共生的情感革命》**（Relationship 5.0: The Emotional Revolution of Human-Machine Symbiosis）则勾画了一个相对比较积极的人工智能时代的图景。这本书主要探讨的是，随着人工智能、虚拟现实和机器人技术的快速发展，技术将如何深刻改变人类的亲密关系、情感交流以及社会互动模式。这位作者认为，通过人工智能革命、感官革命和实体机器人革命，机器人将不仅具备对话与情绪模拟能力，还能拥有可移动的身体、触觉反馈与物理在场。那么到时候它们就不再只是工具了，而是成为了能够承担陪伴、照护、情感支持，甚至亲密互动的关系参与者。几千年来人与人之间的关系，将会扩展到人与AI机器人之间，造就一个人机共生的时代。

但是我估计大家也都发现了，这些书所讲的内容都有点太宏大叙事了。虽然这些专家学者分析得都很有道理，但是通过他们勾画的未来蓝图，我根本无法看清我自己在其中处于一个什么样的位置。在那个不远的将来里，还有没有我的容身之处？我做着怎样的工作？我过着怎样的生活？谁来掌管资源的分配？我又能获得多少社会资源？这才是像我这样的普通人最关心的。所以今天这期节目是一期纯主观的聊天节目，我想从这几年来我个人的主观体验出发，跟大家分享一下我想象中的人工智能时代的我们。

### 资源分配的残酷现实：AI时代下的生存权

我最近常常听到这么一种说法，就是有很多人都认为到了人工智能时代，绝大多数人都不需要再工作了，而是靠政府发放的低保维持生计。只有一少部分统治者和高技术人才还需要继续工作，协助AI进行社会管理。当然，这一部分人也能得到更多的财富分配。持这种观点的人就认为，由于AI让物质和数字产品的生产成本趋近于零，为了维持社会的基本稳定，防止因为大面积失业引发的动荡，统治者肯定会推行某种形式的**全民基本收入**（Universal Basic Income: 政府定期无条件支付给每个公民的收入），或者发放高额的生存券。所以作为一个普通人，你基本不会饿死，甚至还能享受到极高水平的数字娱乐生活，比如无穷无尽的AI游戏、电影、剧集等等。

但是，现在假如你去考名校落榜了不要紧，你可以再多复读几年，再多试几次。假如这个投资人拒绝了你的项目，你可以再多去见几个投资人。但在人工智能时代，你的上限却被完全地锁死了。一旦算法判断你的这个项目成功率低，那你可能就再也得不到任何机会了。如果算法在你8岁的时候就判定你投资回报率低，你可能就再也无法获得任何教育资源了。换言之，普通人想要通过个人奋斗实现阶层跃升，几率会变得无限趋近于零。所以，如果把这些人的观点总结一下就是：人工智能时代将会是一个下限被无限拔高、上限被彻底封死的时代。

确实在未来社会，掌握算力、数据和资本的巨头，无论其背后是超级企业还是国家机器，肯定会掌握绝大部分的生产资料，形成资源垄断。但是我不知道这些人思考过没有，就是国家机器为什么要把资源分配给我们？为什么现在地球上无论多么邪恶、多么专制的国家机器，都还会拿出一点社会资源来保证**“韭菜”**（贬义词，指可被反复收割利用的普通民众）的可持续发展？因为国家机器仍然需要我们的供养，对吧？那么问题就来了，如果有一天国家机器不需要我们这些普通人来供养了，AI就可以供养它了，那你凭什么觉得掌握国家机器的那些人，掌握资源分配的那些人，还会把资源再分配给我们呢？

当然，如果是民主国家的人，你可以说，就凭我们是国家机器权力的来源，如果这些政府瞎分配，我们的制度有机制能够把它们撤换掉，再换一个会分配的政府来进行分配就行了。但是在专制国家，你压根就没有任何机制能够撤换政府。那么假如政府连你的供养都不再需要了，干嘛还要再分配任何社会资源给你呢？大家想想是不是这个道理？你在体制框架内，根本没有任何方法能让掌握资源分配的那个人或那个集体下台。你要想让他下台，只能突破体制的框架，用暴力革命的方法。但是现在的老百姓，在飞机坦克大炮面前就是一群炮灰，就是一群肉泥。数亿人因绝望而产生的破坏力，也不可能比得上一颗核弹。那么大家想想，是饲养十几亿人的成本高，还是投一枚核弹的成本高呢？你觉得那个掌握资源分配的人，或者那个掌握资源分配的集体，会怎么选择呢？对不对？

所以我是不太赞成那些生活在高福利民主国家的网友的看法的。我并不觉得在人工智能时代，我们可以不用工作，靠政府发放的低保活着。因为我觉得我们在那个时候，大概率是不用活着的。

### 人文遗产的脆弱堡垒与社会制度的结构性困境

当然了，事情也并不那么绝对。毕竟几千年来的人文学家，还留给了我们一份宝贵的遗产：他们塑造的道德话语，已经成为了当今世界的**普世价值**（Universal Values: 获得全人类普遍认同的价值观）。靠着这些有良知的知识分子的努力，在现代文明的语境下，没有任何一个政权敢公开宣称普通人是无用的垃圾，可以任其消亡。所以即便是一个极度集权、拥有绝对力量的体制，也需要一套宏大叙事来证明自己统治的合法性，就比如“为了最广大人民的根本利益”，“集中力量办大事是为了实现共同富裕”之类的。

如果政权大规模无视普通人的死活，那这套叙事肯定就会彻底破产。而一旦这套叙事彻底破产，体制内部就有可能出现分裂，最终导致整个体制的系统性崩溃。那从这个角度来说的话，国家机器以全民基本收入的形式来饲养我们的情况，倒也不是不可能发生。但是大家想想，假如这种情况发生在专制国家的话，那不就是**《美丽新世界》**和**《1984》**吗？

### 内卷化的社会困境：技术进步的反作用力

不知道大家有没有一种困惑，就是AI的出现为什么没有让我们的工作时间变短，而是让一大堆人失业，剩下的人继续每天工作8小时呢？为什么技术革命没有让我们的生活变得更轻松，反而让整个社会越来越**“卷”**（内卷: Involution，一种非理性的内部竞争，导致投入与产出比下降）呢？

不久前我讲了一本韩国社会学家**具海根**写的书，叫**《特权与焦虑：全球化时代的韩国中产阶级》**（Privilege and Anxiety: The Korean Middle Class in the Age of Globalization），或许会给我们一点启发。那本书简直就是一本东亚内卷机制生成说明书，向我们揭示了东亚中产阶层的焦虑是如何被系统性地制造出来，然后这种焦虑又是如何催生出了地狱一般的内卷。

简单来说就是，1997年的亚洲金融危机之后，韩国开始实行**新自由主义**（Neoliberalism: 一种经济学思潮，强调市场自由、私有化和减少政府干预）改革。许多公司都开始采用以绩效为基础的工资体系，大型企业集团也转向美式管理，开始向一小部分专业人员和管理人员提供异常高的工资和股票期权。具有全球化技能和经验的高管获得了天价薪资，跟一般白领彻底拉开了距离。这些变化就导致韩国社会的贫富差距越来越大。大家原本都是差不多的中产阶层，但是新自由主义改革之后，那些能够利用新自由主义转型的人，和那些因为资源匮乏而无法适应的人之间，一下子就拉开了距离。这就导致中产阶级这同一个阶级里又出现了内部分化，分化成了**返贫中产**（指经济地位下降，有跌落中产阶级风险的人群）和**新兴富人**（指在新经济结构中迅速积累财富的人群）这两个阶层。这就让返贫中产产生了严重的阶层焦虑，开始各种卷。当自己卷不动了就开始卷孩子。与此同时，新兴富人也为了确保**阶级再生产**（Class Reproduction: 指一个社会阶级将其社会地位、经济资源等传递给下一代的过程），让孩子能够继承自己的阶级地位，而开始疯狂地卷教育。

大家不觉得这就跟我们现在的情况很像吗？那些能够利用技术革命优势的人，和那些被AI抢走了饭碗的人之间，一下子就拉开了距离。很多人都觉得自己被时代甩在身后了，所以就产生了严重的焦虑，开始疯狂地内卷。自己卷不动了就开始卷孩子。而那些赶上了这一波时代浪潮的人也焦虑得不行，因为这一波赶上了不代表下一波他就能赶上，下一波能赶上也不代表孩子可以继承自己的阶级地位，所以他们也焦虑得不行，也开始疯狂地卷。

其实从韩国的例子就能看出来，每当社会经济结构发生变化，就应该紧跟着重新分配社会资源。只有通过重新分配社会资源，才能让所有人共享科技进步的成果。其实人家有些国家已经做到了，所以才能开始推行每周四天工作制。但是有些国家的老百姓是没有办法参与到资源分配当中来的，他们要想参与资源的分配，就得先改变社会制度才行。但是在这些国家，改变社会制度又是不可能的事情。

所以总体而言，我对于人工智能时代的未来还是比较悲观的。当然了，我们现在的社会距离AI完全取代人类劳动，距离掌握算力、数据和资本的巨头垄断社会资源，还有很长的路要走。讨论前面的那些话题可能还稍微有点早，但是我觉得，在通向人工智能时代的这个过渡期里，普通人的生活毫无疑问是会越来越惨的。

### 知识工作者的危机：被AI取代的现实

而且我真觉得，就是我自己也已经坐上这个下降的曲线了。前段时间我偶然刷到了一条**上海译文出版社**社长**韩卫东**老师的演讲视频。他说2025年的种种数据和现象表示，出版行业在2025年出现了毁灭性的下行压力。以前只是新作家写的新书卖不动，但是从2024年下半年开始，再版的旧书，也就是那些过去的作家写的经典作品，也卖不动了。他认为这一现象折射出的是出版行业面临的供需关系的变化。出版行业满足大众对于图书的需求已经不再是主要矛盾了，因为大众对图书已经越来越没需求了。所以现在出版业已经全面进入了一个**创造需求**（Demand Creation: 市场营销中通过激发潜在消费者兴趣来创造新的市场需求）的时代。

他的原话大概是说，当满足需求不再是主要矛盾，创造需求就成为了出版业要面对的核心问题。当基础需求，也就是我们所谓的**刚需**（Inelastic Demand: 无论价格如何变动，消费者对其需求量变化不大的产品或服务）饱和以后，那么刚需的存量自然就会严重内卷。所以供给方必须去给人们创造新的需求，这样才能让这个行业继续生存下去。我觉得他总结的是挺到位的。

不知道大家还记不记得，前阵子我其实也提到过，就是从我的后台数据来看，我近几个月发布的读书类的影片触达率是明显变得越来越低了。**YouTube**的算法是根据观众的喜好来投放内容的，算法是不会说谎的。而且我的闲聊节目的展示量一直都没变，只有读书的影片触达变低了。这就充分说明，观众对读书这一类的内容需求下降了。

我当时是怎么认为的呢？我当时以为观众对于读书视频的兴趣下降，并不是因为不渴望知识了，而是因为随着这个整体的经济下行，生活越来越苦，精力越来越不充沛了。但是有观众在那期节目下面提醒我，说现在有什么困惑问问AI就行了，根本没必要读书。如果我想知道一本书讲了什么内容，AI也能立刻帮我总结出来，而且AI总结的比你这种带着个人立场的读书博主还更加中立、更加客观。所以你的影片看的人才越来越少。我真是觉得非常有道理，一时间有种醍醐灌顶的感觉。不是大家都没有精力去学习新的知识了，而是大家对于知识的刚需饱和了，因为已经有更便捷的工具去满足大家对知识的刚需了。刚需饱和之后，刚需的存量自然就会全面内卷，所以我的读书影片触达率才会变得越来越低。

说来也搞笑，我自己就整天用AI，但是我我自己之前就完全没有意识到这一点。自从AI工具出来之后，我制作影片的效率是大大增加了。尤其是关注了我副频道的小伙伴，应该都能发现我开始使用大量AI生成的素材。这不仅让我节省了大量找素材的时间，还提高了我的出片质量。所以我之前一直洋洋得意地以为，作为一个自媒体博主，我是最早吃到AI红利的那一拨人，因为我可以直接把AI提供的便利变现。直到现在我才终于意识到，AI其实正在取代我的工作。AI不仅能够完全满足人们对于知识和观点的刚需，而且AI提供的知识还比我更全面、更准确，观点也更加中立、更加理性、更加客观，可以真正做到不掺杂任何个人立场和情绪。

所以这段时间我一直在绞尽脑汁地安慰自己，强行为自己寻找不可替代性。然后我就想到，在一个充斥着虚拟的世界里，像我制作的这种真实的、带有瑕疵的、带有强烈主观立场的影片，像我这种长得不好看但是比较有个人特色的小网红，可能反而会成为某种意义上的奢侈品。但是我随即就联想到，如果一个人的工作就是坐在电脑前处理信息、写套路化的文案、做基础的翻译，甚至初级的代码编写，那么他实际上不就是个**“人肉API”**（Human API: 指从事重复性、标准化信息处理工作的人）吗？这类工作肯定会迅速贬值或消失的。前阵子我刷**推特**（Twitter: 一款全球性的社交媒体平台）的时候，看到推特上的好多程序员都在准备去考电工，考什么低压电工证。

确实，一个能爬高上梯的电工、高级护工，或者是能直接去你家里做饭的厨师，在一段时间之内应该是安全的。毕竟机器人要在复杂物理环境中达到人类的灵活性，还需要一段时间。但是这个周期又能有多久呢？所以我总有种预感就是，不管你现在过得有多风光，我们中的大部分人可能将来都会经历一个失业和拮据的过程。既没法在体制内分一杯羹，又没法像过去那样在市场中赚到钱。而在这条路的尽头，等待着我们的是被**“核平”**（指以核武器进行打击，此处引申为彻底清除）还是被饲养，谁也不晓得。

### 熵增与人类的能动性：反乌托邦之外的可能

当然了，这只是我个人非常主观的预测，掐指一算准确率应该在0.1%以下。而且我们都知道，再完美的AI、再严密的控制网络，也受制于物理学上的**熵增定律**（Entropy Increase Law: 物理学原理，指在一个孤立系统内，无序度总是增加的）。系统总是倾向于从有序走向无序的。代码总会产生bug，硬件总会老化，执行算法的基层节点难免会产生贪污腐败、怠政。如果普通人真的完全失去了活力、失去了用处，整个社会变成一潭死水，那么这个系统就会失去应对外部冲击，比如自然灾害、外星人入侵之类的灾难的**韧性**（Resilience: 系统在面对外部冲击时保持功能的能力）。也就是说，一个只剩下高层统治者和机器的社会，其实是非常非常脆弱的。

所以如果按照《算法与预言》那本书的观点，先进的算法能够带来优质的决策，那么算法给出的决策就绝对不会把人类带向那样一个未来。而且就像我在那期节目中说的那样，算法是以数据为支撑的，它终究是在处理数据，即处理数字化的现实。因此通过数据就能干扰算法的结果。所以从某种意义上来说，现在的我们在数字世界中多说人话，多说我们的诉求，多为像我们一样的人发声，其实是能起到一个类似于向上帝祈祷的作用的。大家想想是不是这个道理？

当然了，还是那句老话，以上所有这些都只是我的个人观点。欢迎大家跟我有不同的想法、不同的观点，也欢迎你把你自己的想法分享在评论区。那关于这个话题我们今天就先聊这么多了。非常感谢大家的收看，我是安争鸣，我们下期再见吧，拜拜。