中国性别话题的舆论困境与平台流量逻辑

好久没有聊女性话题了，感觉自己又要掉粉了，有点不敢聊，害怕。感觉“渣男”这个词说出来会烫着舌头。这种话题在墙内是不能讲的。以前用微博的时候，只要为女性说两句话，分分钟就会冲过来几十万普信男（普通而自信的男人: 指那些能力平平却盲目自信的男性）网暴。这跟骂共产党不一样，因为骂共产党的帖子马上就会被平台给折叠（指社交媒体平台对敏感内容进行隐藏或限制可见度的操作）了，只有自己能看见，别人看不见，所以你不会被网暴，最多被封号。但是两性话题一般是不会被折叠的，不管有多少人对骂，平台都是乐见其成的，因为有流量价值。实际上，性别对立是微博很重要的一个话题流量池，永远能引战，网友之间的口水战打得不可开交，而且相对比较安全。性别对立总比阶级对立强，只要男性和女性之间持续不断地仇恨彼此，平台就永远有日活 (DAU)（Daily Active Users: 每日活跃用户数量），而且还能为共产党吸引火力，可谓一箭双雕。

如果所有人都不在微博上对骂对喷了，日活快速下降，新浪这家公司马上就会倒闭。因为这家老掉牙的互联网公司财报非常难看，一直亏损，营收严重依赖新浪微博。问题是新浪微博这个产品本身也不盈利，早就被抖音（一个中国流行的短视频平台）、小红书（一个中国流行的生活方式分享平台）之类的App远远地甩在后面了。微博能勉强维持到现在，主要是靠明星，靠娱乐圈养着，它本质上是个追星平台，和X（前身为Twitter, 一个国际社交媒体平台）的定位完全不一样。所有的明星都要在微博上买流量、买热搜，要不然就没有曝光。但是明星的曝光可以转化成广告，有了广告赞助以后，平台和明星都能分到钱。而新浪微博每年最大的广告赞助就是来源于“微博之夜”（新浪微博每年举办的年度盛典，邀请众多明星参与）那个活动。

“微博之夜”与中国式“团建”文化

所谓的微博之夜，就是把娱乐圈所有的明星凑在一起团建、开年会，类似于央视春晚（中国中央电视台每年春节联欢晚会），因为春晚是共产党的年会。但微博之夜和春晚相比，没有那么多党建元素（中国共产党在各项活动中融入的政治宣传和组织建设内容），不是没有，是相对比较少。没有党建元素的大型活动在中国绝对拿不到审批许可，大家记住，中国所有的大型活动都不可能没有党建元素，连漫展（漫画展览: 动漫爱好者聚集的活动）和cosplay（角色扮演: 扮演动漫、游戏等虚拟角色的活动）的活动里面都是共青团。

不过呢，微博之夜虽然是娱乐圈的活动，但是内容本身一点都不娱乐，超级无聊。纯粹就是明星出来摆pose、走红毯，有点像奥斯卡颁奖典礼（美国电影艺术与科学学院颁发的年度电影奖项），但是和奥斯卡相比，它又没有学术性质，颁的那些乱七八糟的奖项纯粹是自娱自乐的。而且奥斯卡上还有主持人讲笑话，可以当脱口秀看。中国的娱乐圈可开不起玩笑，这些明星不仅学历低，幽默感也很低，你跟他开个玩笑他真生气，那僵尸整容脸“咵”一下就给你垮下来，整个娱乐圈就给你除名了。总之，微博之夜就是把春晚和奥斯卡这两者的缺点结合起来的一种本土发明，又low又无聊，但是确实能赚钱，真的是土生土长的老中民间智慧。你在全世界都找不到一个可以跟它类比的产品，就是靠着这个玩意儿，新浪才能勉强苟活到今天，要不然它早死了。

明星的财商困境与“捞女”污名化

当然也有明星不愿意给微博交保护费的，比如因为偷税漏税被封杀的著名郑爽。中国版的《流星花园》里边演杉菜的那个，她就是演艺圈反抗微博第一人，也不知道咋想的，可能是被身边的人给忽悠了吧。她觉得与其每年在微博上斥巨资买流量买热搜，不如干脆用这笔钱再开发一个App。我这笔钱不给你新浪了，我自己投一个平台，另起炉灶不行吗？而且这个新的App没准还能给我赚钱呢。不得不说，这些明星的智商真的让人捉急。严格来说这也不是智商问题，这是财商（Financial Intelligence Quotient, FQ: 衡量一个人认识和驾驭财富能力的标准）问题，财商和智商不是一码事。智商高的人财商有可能很低，尤其是中国人一生当中几乎都接触不到财商教育。因为中国的教育体系主要是培养工程师，从小学中学再到大学，整个教育体系的设计是为了给制造业选拔人才，包括管理岗。中国教的所谓工商管理跟外国的商科也不是一码事。总之他们从头到尾都不会让你明白财富是怎么创造以及怎么产生的。至于娱乐圈的人，还到不了大学生的程度，普遍连高中都没上过，那财商就更低了。所以越是大牌的明星就越好骗。

比如前些年影视行业有一段时间，我记得好像是2020年的时候，所有人都在卖NFT数字藏品（Non-Fungible Token: 一种基于区块链技术的非同质化数字资产）。NFT数字藏品是什么？不好解释，这个概念你也不用搞明白。简单来说，就是因为政府打击洗钱，艺术品拍卖不让干了，演艺圈就改用NFT数字藏品洗钱。当时有很多明星进去，上游有大佬操盘，跟行业相关的人都会被传销，反正你多少得买一点，向上级表个忠心，要不然就会被圈子给踢出去。甚至还有人给我传销这个东西，我事先根本不知道。有个圈里的大哥找我，我还以为是有项目要发给我，找我干活呢。结果我去了他工作室以后，他神秘兮兮地把门一关，坐我对面，屋里也没别人，他用他的眼睛对着我的眼睛深情地对我说：“小张啊，‘偷啃’你知道不？”“啥？偷什么？偷着啃谁？咋还偷着啃？”“是‘偷啃’呐，就是那区块链。”他一说区块链（Blockchain: 一种去中心化的分布式账本技术），我才整明白，噢，大哥跟我说的是token（代币: 在区块链网络中代表某种权益或价值的数字资产），不是要跟我偷着啃的意思。我感觉这是他昨天晚上刚学会的新词，发音还没掌握好，把我给吓的，我还以为自己要为艺术献身了呢。

“渣男”的财商与社会对男性的期待

说到财商，你有没有观察过，那些渣到极致的男人，财商还真的挺高的。比如说前段时间在墙内有一条特别火的花边新闻，有个号称是小米公司前高管的男的，被人爆出同时包养了200多个情妇。200多个，你最初听到的时候还以为是笑话，没想到竟然是真的。因为他老婆在他手机里发现了200多份包养协议，一怒之下就在网上把他给实名举报了。这些包养协议不仅文本专业、结构完整，还事无巨细地涵盖了服务要求、服务时间、制度明确、责权力清晰。比如要求乙方不能无故缺席，不能迟到早退，有“出差陪同制”，还有避孕风险管控，甲乙双方还得签字画押，比我上班的劳动合同还专业。他们日常聊骚，是不是还得用企业版微信？关键是这哥们跟自己的老婆也签了协议，叫做《婚姻无需忠诚协议》，协议中规定男方无需对婚姻保持忠诚，可以随意发生婚外情之类的。哇，这也行？都这样了，那还结什么婚呢？挺重视传统文化。

我上一次听说这种事还是100年前的袁世凯。你们知道袁世凯有10个老婆吧，一妻九妾，是近代以来最有名的。他厉害的地方不在于数量多，而是他在中南海的后宫里对姨太太们施行军事化管理，发工资，有内部KPI机制（Key Performance Indicator: 关键绩效指标，用于衡量工作绩效），定期要进行文化课、艺术课培训，对培训内容还要进行考核，就跟解放军那些文工团似的。所以这些女人不是光用来陪睡的，还要分配内政任务，得给他干活、打理生意，是不是还能给他创收？所以我都怀疑那个包养200多个情妇的哥们，该不会也是因为那些女人能给他赚钱吧？没准坐在那掐指一算，哎，下个季度可以实现收支平衡呢。怪不得人家能做高管呢。

这样的新闻被爆出来以后，肯定会在互联网上引起轩然大波。但是你在国外可能很难理解，实际上这种事在中国根本算不上是负面新闻，大部分男性是很羡慕他的。女性的愤怒也没什么用，因为你一旦试图在网上声讨渣男，你说一句，人家有十句等着你，都非常的理直气壮。你再说，再说就骂你是“田园女权”（一种贬义词，指责部分女性以女权主义为名，谋取个人利益或进行不合理要求）了。而且骂你的人不是只有男的，女的也很多。因为实际上很多中国女性都是站在男权的立场上批判女权的。年轻、受过高等教育的会好一些，但是大部分女性，尤其是年纪大的，还有小地方的，比男人还歧视女人。觉醒的女性在中国其实真的没多少。所以我觉得中国的渣男纯粹都是让中国女人给惯出来的，中国女性实在是太软弱、太善良、太逆来顺受了。这在西方根本无法想象。

中西方女性面对“渣男”的反抗差异

外国当然也有渣男，但最起码你要装一下，绝对不可能像中国男人这样毫无顾忌地把女人踩在脚底下，而且几乎不会遇到任何反抗。你们知道为什么吗？比如说我美国的表妹吧，我三个表妹在德州，有一个结了婚的，老公是个白人，长得挺帅的，平时也有挺多姑娘在Inst上勾搭他。我妹有的时候出差或者出去旅行什么的，几个月不在家，老公出轨怎么办呢？感觉有点担心。所以一般在走之前，都会跟他促膝长谈一次。美国大家都知道不禁枪，尤其是德州，人人家里都有枪。我妹跟老公谈心的时候，都会从壁橱里面拿出来家里祖传的雷明顿870（Remington 870: 一种历史悠久的霰弹枪），是她婆婆传给她的。你们知道雷明顿870这种短管霰弹枪最大的优点是什么吗？就是如果你老公在这里出轨，你冲着这里开枪，他的脑袋也能掉一半，完全不用瞄准，不需要射击训练。德州人家里基本都有这东西，打猎、防身，出门忘带钥匙还可以用来开锁，真可谓是居家旅行、杀人越货必备之良伴。当然了，枪械要是老不用，放久了就会受潮、生锈，所以定期都需要保养。跟老公谈心的时候，正好顺便拿出来擦一擦，做一做保养。“老公啊，我出差这一个月，你不会去约别的姑娘吧？你可以约，但是你要告诉我，咱们先离婚你再去约。但是你不能欺骗我，背着我去约别的姑娘。咱们德州人最痛恨的就是撒谎，对不对？”这就是为什么美国男人不敢嘲笑美国女人是田园女权，因为倘若你吃中午饭的时候这么讲，晚饭的时候就有可能已经被埋在自己家的田园里了。用铲子把土填平以后，还得插一块牌子，上面给你写一行字：“亲爱的，这就叫田园女权。”

蔡澜去世引发的商业联想与文化现象

上周最大的热点是蔡澜去世了。我以前根本不知道这个人是谁。我第一次听说蔡澜这个名字是前些年北京西直门的凯德mall开了一家蔡澜港式点心店。刚开业的时候每天排队等位，是一家当时非常火的网红店。我一开始还以为蔡澜是香港一个厨师的名字呢。后来去它家店里吃饭的时候，宣传单上印着蔡澜的介绍，餐厅给客人做科普，说这位老先生是著名的美食家，香港四大才子之一。香港四大才子都有谁呀？除了蔡澜以外，另外三位是金庸、倪匡和黄霑。当时感觉自己真是孤陋寡闻，这位老先生可不得了。虽然我依然不知道他是谁，但是跟他并列的另外三个人我都认识。金庸、倪匡就不说了，黄霑对内地的普通人来说知名度确实相对低一些，因为作曲家的工作偏幕后，类似于台湾的李宗盛，不像那些天王巨星那么有名。但我毕竟也是做幕后的，所以黄霑对我来说也还是很熟悉的。因为我认识另外三个人，因此蔡澜在我眼里瞬间就变成了一位大人物。

但是后来这家连锁店越开越多，抖音、美团上动不动就给你蹦一个推送出来，打开一看，就会跳出一个美食探店博主拿着自拍杆跟你讲：“Hello小伙伴们，香港四大才子听说过吗？香港四大才子都有谁呀？金庸、倪匡、黄霑，还有一位就是今天我要带大家来逛一逛的蔡澜点心铺的掌门人蔡澜先生。”然后那个博主就拿着自拍杆一屁股坐到卡座上，开始给你介绍叉烧包、肠粉、蒸凤爪什么的。不是，你不是要跟我介绍四大才子吗？我还等着你跟我介绍四大才子呢，怎么就开始吃了？叉烧包、虾饺、肠粉、蒸凤爪那是四大港点，那也不是四大才子啊。后来呢，我就开始产生怀疑了，香港四大才子这个称号到底是谁提出来的？金庸、倪匡、黄霑这三个人应该没有动机。这就好比你说江南四大才子包括唐伯虎和另外三个人，另外三个人是谁名字叫不出来，所以唐伯虎本人肯定没有动机再拉三个不相干的人去凑个四大才子的名头出来，对吧？谁要跟那三个叫不出名字的人并列啊？

你看，这两天蔡澜去世以后，蔡澜点心铺又火了一把，不知道为什么，推出了一个纪念蔡澜先生之张雪峰推荐套餐。等会，你让我捯一下昂，为什么蔡澜去世了推出张雪峰套餐？这俩人根本都不挨着呀。你们知道张雪峰是谁吗？如果你是外国人，不知道张雪峰很正常，我也懒得介绍了。总之呢，就是个东北的网红。一个东北的网红跟香港茶餐厅有什么关系？你推香港四大才子也就算了，好歹另外三个是香港人呢，你把张雪峰跟蔡澜放一块算怎么回事？南水北调吗？该不会蔡澜点心铺是东北人开的吧？所以这个事呢就变得越来越蹊跷。

蔡澜去世的讣告发了以后，蔡澜点心发布了一封，据说是蔡澜提前两年写好的亲笔信，留给世界的遗言。结果信里面的内容呢，说的全是自己开餐厅的宗旨。作为香港四大才子之一，我蔡澜虽然是著名的美食家，但是一辈子都对开餐厅非常谨慎，拒绝了无数人，直到遇到了我的干儿子和干儿媳，一见如故，被他们的热情与真诚感动，相信他们会做好，所以就搞了蔡澜点心这个品牌，不计成本，不惜代价，不忘初心，牢记使命，力求让中国人民吃上最好的点心。差不多是这个意思吧，blabla写了一大堆品牌创业故事。我觉得正常人看到这个信都会感到不可思议吧？这是遗言吗？哪有老人临终前会写这种遗言呀？肯德基上校吗？关键是，我又不是没去过香港，香港遍地都是茶楼，但是一家蔡澜点心也没有。香港人根本没听说过这个东西。我还特意问那些茶楼的老板：“你有听过蔡澜点心吗？”“蔡澜？我知道。点心？你嘴里就在吃啊。这四个字连在一起？不懂欸。”再问就烦了，他们就假装自己听不懂国语了：“你讲乜嘢？滚犊子。”

综合这些观察呢，我估计蔡澜人生的最后一个阶段呢，应该是处于一种任人摆布的状态。因为他风流一生没有要小孩，什么干儿子干儿媳的跟他有个屁的关系。但是丁克 (DINK)（Double Income No Kids: 指有双份收入但选择不生育子女的家庭）一辈子，到最后身边没人了，为了保命只能这样，不听话有你好受的。不信你们去老年社区里转一圈看看，那些老人见了保姆就跟老鼠见了猫一样，吓得都能尿裤子。所以说，如果你多少有过一些照顾老人的生活经验，就会知道蔡澜的晚景应该是非常凄凉的。但问题是媒体可从来不会这么讲，围绕着这位老先生的文章标题永远都是：“拍色情片 交往61位女友，这位老人凭什么？”“散尽家财 人间清醒，享乐至死的生活哲学。”“无儿无女靠八个佣人养老，这样的人生你羡慕吗？”

个人选择与社会对男性的规训

说实话，我不敢说我绝对不羡慕。我结婚早，做父亲也比较早，这可能跟我从小受到的教育有关。之前我在一期节目里讲过，我家是主内（基督教术语，指在信仰基督的家庭中）的，也就是基督教家庭。小时候我们家吃饭之前还祷告呢，当然现在是没人管我了，所以我的婚姻观也相对比较保守。至少以我的职业来说，作为一个导演，我在文艺圈里绝对是个另类。我现在38岁，两个孩子，老大都12岁了，但是身边的同龄人普遍还没结婚呢，甚至他们连个固定的女朋友都没有。问题是，这个社会恰恰不欢迎我这样的人。我记得十几年前我刚有第一个孩子的时候，那时候我26岁，当时还挺红的呢。但是有了孩子以后，我清晰地记得所有人看我，都像看怪物一样。他们说：“内咸，没想到你这么年轻就选择了家庭。”啊，什么意思？什么叫这么年轻就选择了家庭？我没说我要放弃事业啊，贵国规定事业和家庭必须二选一是吗？还真是，可惜我是隔了很多年以后才明白的。那时候年轻不懂事，我哪知道生了孩子以后事业就跟你拜拜了。

道理很简单，在我们北方有一句俗话，叫做“老婆孩子热炕头——难堪大用”（北方俗语，贬低有家庭责任的男人在事业上难有大作为）。什么意思？这句话其实是对家庭责任的一种蔑视，在北方特别普遍，我不知道南方是不是也一样。北方人都是大男子主义，认为家里就得男尊女卑，男人不应该承担家务，家务都是女人的事。如果你不敢打老婆，还让女人上桌吃饭，那别人就会瞧不起你。注意，这些瞧不起你的人可是包括你的领导、你的同事、你的同乡、你的客户以及所有跟你产生社会关系的陌生人。也就是说，在这个男性主导的社会里，一个男人如果不渣，就会被认为缺乏男子气概，就会被男性社群视作女性，等同于女性看待，受到跟女性一样的歧视。不知道大家是不是能理解我的意思？所以不要以为你自己是个男性，就不会成为男权社会的受害者。你的朋友圈会把你排除，你工作的职场会把你挤走，你背着孩子不管去到哪里，别人都会像躲避瘟疫一样躲你远远的。很快你就会被整个世界抛弃，不管你此前多么受人尊重，生活得多么体面。一旦你变成了孩子爸、孩子妈，所有人都开始责备你，指责你这也做不好，那也做不好。你的生活一天比一天艰难，存款一天比一天少，而且还得不到任何同情，因为都是你自找的嘛。所以你遇到任何困难，自然谁也都不会伸出援手。这些都是我的亲身体验，我他妈还是个男的呢，你们想没想过同等情况下，女性在这个社会要受到比我多出多少倍的侮辱和歧视吗？

但是如果选择做个渣男，这些困难通通都不会有。你看，这个社会上有儿童友好餐厅，有宠物友好餐厅，你见过“渣男友好”餐厅吗？为什么没有“渣男友好”餐厅呢？你先说为什么有儿童友好和宠物友好餐厅吧，因为有很多餐厅不欢迎儿童和宠物，对吧？所以才会有人去做儿童友好、宠物友好的概念。但是渣男在这个社会上从来不会被排挤，有什么地方不欢迎渣男吗？没有啊。你见过什么地方门口上给你挂个牌子“渣男与狗不得入内”？有这种地方吗？没有吧？所以这个世界上才不会有“渣男友好”餐厅嘛。实际上，渣男在这个社会畅行无阻，不渣反而寸步难行。大家要注意，“渣”是男性在男权社会的通行证，它不仅仅是个性道德的问题，而是关系到基本生存的站队问题。性是小问题，生存才是根本问题。因此很多女性会主动维护男权，她们这样做也不能怪她们，很多情况下她们并不是为自己谋求什么好处，而是担心站错队的坏处。很明显，这个社会的价值观已经出现了严重的扭曲，整个中国社会的运行机制不惩罚坏人也就算了，关键是它在惩罚好人，而且专门欺负老实人。做个渣男不需要付出任何代价，而不渣的男人往往又辛苦又没钱赚，还被社会边缘化，反而是要被逆向淘汰（指社会中优秀个体被淘汰，劣质个体得以存活的现象）掉的。

所以我作为一个过来人，你让我去劝告别人，告诉他们作为一个男人，一辈子不负责任有什么不好的地方，说实话，我很难找到理由。因为作为一个负责任的男人，在这个社会上是处于鄙视链底端（社会地位或价值评判体系中的最低层）的。这就相当于让下等人去劝说上等人：“不要做上等人了，你看做个下等人多好呀。”这不可能啊，这没有任何说服力，对吧？谁羡慕下等人的生活呀？整个社会推崇的就是这么一种风气，有什么办法呢？你能跟整个社会对着干吗？我媳妇有一次跟我说：“有的时候我觉得连我都很羡慕那些渣男的生活，做个渣男多好啊。我不是羡慕他们有钱，整天谈恋爱，我就是羡慕他们有时间。人怎么能那么有时间呢？可以做自己喜欢的事，还可以出去玩，半夜也不会有人把你叫醒，每天都可以让自己干干净净的，身上也不会有各种奇怪的味道。”我说：“媳妇你说的对，这个世界真的很不公平。作为一个男性，我又何尝不羡慕那些渣男……”“我可以羡慕，你不行，想都不要想。”

“捞女”概念的阶级斗争溯源与社会影响

关于中国为什么渣男多，前面我总结了两点。第一点是中国女性太软弱，不反抗，叫都叫不醒。第二点呢，是整个中国社会默认的价值观导向都是在惩罚好人，做渣男不用付出任何代价，不做渣男却要付出很多代价，形成了一种负反馈机制（Negative Feedback Loop: 系统中输出对输入产生抑制作用的机制）。现在我们开始讲第三点，也是最重要的一点。在中国批评渣男，为女性发声，传播女性主义的思想，会遇到很大的阻力。其中最大的阻力在于，他们会为自己辩护说：“渣男怎么了？渣男那是替天行道，因为捞女可比渣男多多了，活该你们被歧视，谁让这个社会上有那么多捞女呢？”理直气壮，逻辑自洽，你就很难再进行批判了。这种话术应该怎么破？反击这种言论的关键在于，你要搞明白“捞女”（网络流行语，指通过不正当手段从男性获取金钱或利益的女性）到底是什么意思。

“捞女”是中国人自己造出来的词，是个墙内特供的网络流行语。在网上关于什么是捞女有很多讨论，每个人都痛心疾首，但是每个人的说法又都不一样。如果你刨根问底，会发现捞女这个词的边界非常宽广。比如有很多人说，捞女最大的特征就是榨取男人的金钱。那捞女是女性诈骗犯（刑事犯罪: 违反刑法，应受刑罚处罚的行为）的意思吗？不对，诈骗是一个刑事犯罪的描述，但男性认为捞女最可恨的地方恰恰就在于“捞”这个行为并不违法，她们榨取的金钱都是男性自愿掏出来的。比如你给她发个红包，她收了，这就是捞。哦，收个红包就是捞。那收下多大的红包算捞女呢？有明确的金额界定吗？这时候就会有人站出来告诉你，捞的重点在于心态，和数字无关，也不在于金额的大小。10块钱也好，10万块钱也罢，关键是她不尊重你。你给她买杯奶茶，十几块钱，她不跟你好。你请她看个电影，好几十块钱，她还是不跟你好。说明她们根本瞧不起你的努力和付出。因为捞女的核心价值观是虚荣、是肤浅、是享受、是消费主义，具备这种核心价值观的女人就是捞女。越说越乱乎，还扯出核心价值观了。照他们这么说，那所有的女人只要长得好看一点，不生活在原始社会，都是捞女。

为了避免歧义，百度百科（中国最大的中文在线百科全书）上还专门放了个名词解释，说捞女是指抛弃尊严，用自己的灵魂和身体来换取金钱的女人。你乍一听，按照这个词的释义，那捞女不就是妓女的意思吗？既然已经有妓女这个词了，为什么还要再造另一个新词呢？没错，问题的关键就在这里，捞女跟妓女不是一码事。中国男性认为妓女反而不是捞女，因为妓女“只出卖身体”，“不出卖灵魂”，所以他们不恨妓女，只恨捞女。因为捞女“出卖灵魂”。你们观察到这个现象了吗？那捞女到底是什么意思？她们到底做了什么？是如何“出卖了自己的灵魂”能让中国男性恨成这个样子呢？

大家常看我的节目应该知道，我是一个在语言学方面略有研究的人，所以我非常重视一个词的实际含义。在百度百科上，你会发现他们给捞女这个词详细划分了历史演变的脉络，从古代发展到现代，从欧洲发展到中国。说古代的捞女是指女性试图与贵族、富有阶层交往来获取地位和财富。捞女的古代史部分还煞有介事地给分成了古希腊与罗马时期、贵族与宫廷时期，还有什么殖民地时期。然后发展到工业革命以后，说现代捞女是指那些试图跟资本家、商人交往来获取利益的女性。还把捞女分成了什么短期获利型、长期投资型，诸如此类的。大家好好想想，一个当代的网络流行语怎么会有历史发展呢？学术上展开有点复杂，这里我就直接说结论吧。这些对词义的描述，实际上就是马克思的阶级史观（Marx's Class Historical View: 马克思主义关于社会历史发展是由阶级斗争推动的观点）和唯物辩证法（Dialectical Materialism: 马克思主义哲学基本方法，认为世界是物质的，物质是运动的，运动是辩证的）被文化水平不高的中国男性给改造成了两性斗争版本的历史唯物主义。你仔细看百度百科，很多概念都是一一对应的。在这种叙事结构当中，男性认为自己是受压迫阶级，或者说是无产阶级，而女性则是压迫阶级。所以捞女这个词，相当于文革（文化大革命: 中国1966-1976年间发生的政治运动）时期的“资产阶级走狗”（Bourgeois Running Dog: 文革时期对被批判者的贬称）。如果你把百度百科里这些句子的主语和宾语从“捞女”替换为“资产阶级走狗”，你会发现句子的含义没有任何改变，而且还挺通顺的。

比如说你看这段关于殖民地时期捞女的历史描述是这么写的：“在殖民地地区，一些当地女性会与殖民统治者或殖民者中的富有阶层交往。比如在印度等英国殖民地，有些印度女性会与英国官员或商人建立关系，以获取更好的生活条件、教育机会等，同时也可能为自己的家族在殖民地社会当中谋取一定的地位和利益。”但是当你把这段话当中的“捞女”替换为“资产阶级走狗”以后，就会变成：“在殖民地地区，一些当地的资产阶级走狗会与殖民统治者或殖民者中的富有阶层交往。比如在印度等英国殖民地，有些印度资产阶级走狗会与英国官员或商人建立关系，以获取更好的生活条件、教育机会等，同时也可能为自己的家族在殖民地社会中谋取一定的地位和利益。”是不是很神奇？也就是说，从这个词义的内部结构上来分析，捞女这个词就是资产阶级走狗的意思。除了性别上限定为女性以外，这俩词完全等效。这个事情细思极恐。当年在文革的时候，说你是资产阶级，你就是资产阶级，哪怕你穷得揭不开锅，你也是资产阶级。这顶帽子是可以随便扣的，谁看你不顺眼就可以给你扣这顶帽子。因为判断一个人是不是资产阶级走狗，不在于金额的多少，而是“态度问题”，资产阶级的核心价值观不对，她们“出卖灵魂”。因此，当代的捞女也是这样一顶帽子，说你是捞女，你就是捞女，你是没有办法自证清白的，明白了吧？所以当你试图跟男性争论的时候，就陷入到了他们的辩证法逻辑里面。因为辩证地看，一切女性都可以是捞女，只要你过得比他好，他就说你是捞女。而且从根本上来说，阶级矛盾（Class Contradiction: 不同阶级之间存在的根本利益冲突）是不可调和的。也就是说中国人从小在思想政治课上学习到的那些阶级仇、民族恨，现在不知道因为什么原因，全部都转化到了对女性的仇恨上。在整个中国，正在悄然酝酿着一场大规模的斗争。

甚至有人为了污名化女性，还专门开发了一款游戏，名字就叫《捞女游戏》。那个东西你打开看一眼，根本都不能称之为游戏，其实就是个投机套利的小电影。导演是在香港拍三级片的，估计是拍网络电影不赚钱，就改成游戏在Steam（一个数字发行平台，用于购买、下载和玩电子游戏）上发行了。居然获得了96%的好评率，这个成绩还是在有女性用户打差评的情况下获得的。实际上在男性群体里，这玩意就是100%好评。不仅好评如潮，而且销量还登顶了，超越了《黑神话悟空》。超越《黑神话悟空》的竟然是这么个东西，西方社会估计都看傻了，不知道中国人会不会觉得这个事情很光彩呢？你骂他们也没用，他们会说：“你不是捞女你生什么气呢？你生气说明你是捞女。”所以，中国男人不仅渣，而且照这样发展下去，未来可能会越来越渣。为什么会这样？关键的决定性的因素就是他们不再有道德负担了。就像当年的无产阶级红卫兵不认为自己是在犯罪一样，因为无产阶级纯洁如天使，而资产阶级丑陋如恶魔，二元对立（Binary Opposition: 哲学概念，指将事物分为两个对立的方面）正义战胜邪恶。那句话怎么说的来着？“对待同志，要像春天般的温暖；对待敌人，要像严冬一样残酷无情”（毛泽东语录，文革时期常用），对吧？所以，既然男性在思想上已经把女性当成了阶级敌人，那对于阶级敌人的斗争，不管做什么都是正确的，还管什么渣不渣呢？

关于中国为什么渣男多的问题，这是我总结出来的三点原因。