故宫百年的对话：跨越海峡的文化回响
Speaker 1: 大家都知道，前段时间是北京故宫和台北故宫的百年纪念。大家对台湾人拿走故宫文物有一些讨论，有人认为他们毁的不少，但我认为，像故宫博物院这样级别的文物，数量非常庞大，他们也确实了不少。
Speaker 1: 很高兴“贾老师”终于回来了，这粉碎了关于他另立中央的传言。之前有一期节目播出了“贾老师”的节目，大家以为他回来了，就又播了“全国人民”的节目。不过说实在的，“贾老师”不在，总感觉节目当中缺点什么，缺“贾老师”。
Speaker 1: 一个人的重要价值，不是看他在这个时候。如果没有“贾老师”去台北，我们今天就不会有这个节目，我们今天的话题也高度相关于“贾老师”在台北的经历。
Host: “贾老师”，你上次去台北是什么时候？
Speaker 1: 我记不清了，大概是十年前吧。我这次去台北是第四次了，每次去都觉得时间不够，看不完，真想在那里搭个帐篷睡下。这次我带了故宫的礼物，有“黄公望”的《富春山居图》的文物复制品，这是台北故宫非常重要的文物。还有“王希孟”的《千里江山图》。
Speaker 1: 这次展览恰逢故宫百年，展题叫“甲子万年”。我先去了故宫南院，看了北宋三宝：《溪山行旅图》、《早春图》和《万壑松风图》。你知道我有多沮丧吗？因为故宫展示的这三幅画都是复制品。邵老师家里正好有日本人二玄社复制的《溪山行旅图》、《早春图》和《万壑松风图》，而且是1比1高清复制的，比台北故宫南院展示的复制品还要清晰。我当时看到气哭了。
Speaker 1: 为什么会这样呢？文物跟它所在的背景、历史文化是高度相关的。原来有句老话，“北京故宫有‘公无宝’，台北故宫有‘保’”。我想，这些东西如果现在能安安静静地躺在北京故宫该多好，但前提是中国共产党不在北京的情况下。
Speaker 1: 台北故宫这次还首次展示了全套的“苏黄米蔡”的书法作品，让我非常激动。还有一个宋版书的专展“毕宋”，展示了171件宋版书。我是做古典文献研究的，这辈子都没见过这么多宋版书，此前我只见过两三册。这次看到171册，我太激动了，拍了700多张照片。大部分都可以拍照，只有《富春山居图》不允许拍。还看到了其他国宝，比如“肉形石”、“磁镇”、“毛公鼎”等。
Host: 提到百年展，习近平总书记前两天也去了北京故宫看。
Speaker 1: 是的，两岸都举办了百年展。我感觉这次中国故宫百年的活动，好像没有像想象中那样铺张盛大。政治性太强，反而显得有些拘谨。明明是两岸可以交流的好机会，却不怎么交流。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 台北故宫的文物出去展览，必须由所在国立法担保“不扣押”，但中国一直拒绝。所以台北故宫知道，如果文物交给大陆，风险很大。就像《富春山居图》和浙江博物馆合展，是在台北。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 1: 算了，他不可能去那里。但也许他当时下了决心。
Speaker 2: 你们俩上次去北京故宫是什么时候？
Speaker 2: 我去过好多次，最近一次是2021年。2011年，我出光前还去了。
Host: 你去故宫干嘛？
Speaker 2: 我是陪一个电影明星。我看得少，印象最深的是当年毕业实习时看到的那个大水缸。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。我想再看看那些与中国文化紧密相连的东西。我去北京故宫，挂念的不是文物，而是建筑。说到建筑，这次北京故宫有一个“营造”展，我挺推荐大家去看的。它展示了造办处的遗址，以及故宫建筑的演变。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为我去台北故宫时，它仿造中国传统建筑，感觉不对。提到故宫，中国人会想到红墙、黄瓦、宽阔的石板，还有汉白玉。但台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，很不搭。虽然故宫是帝王象征，但它承载了中华文化的基本认知，这是无法剥离的。
Speaker 1: 我做文献学研究，对这些很熟悉。来日本后，我也觉得有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾和中国也是共享文化圈，这完全无法切割。比如《满文大藏经》，在台湾是36行，大陆是72行，乾隆皇帝印了108行。还有一个十几层的石头佛塔，塔身在台北故宫南院，塔基在山下一层。看到这些，我就在想，为什么当年要打内战？文物和人一样，都在流离失所。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。看太和殿前的巨大石头月台，感受岁月沧桑，石头的老化和损坏。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫禁城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物在战乱中的辗转过程。还有一部分留在北平的文物，编号是“故留平”。李春平当年通过妹夫，从“故留平”文物中带出了189件，都在海外拍卖了。
Speaker 1: 今年因为两岸故宫合作百年展，还闹出了一些事。沈春池基金会同时与两岸故宫合作，但因为“南迁纪念展”的统战意味太强，台北故宫因此中断了与他的合作。我觉得两岸都在把文化搞“政治化”，本可以纯粹办个文物大展，大家都是中华文化资源的共享者。
Speaker 2: 就像韩国、日本，文化源流上也是共通的。欧洲国家，甚至美国，都受到罗马文化影响。文化文明是辐射性的。
Speaker 1: 北京故宫的文物，我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的不是文物，而是建筑。
Host: 北京故宫有什么让你挂念的展品？
Speaker 1: 我挂念的是建筑。说到建筑，这次北京故宫有一个“营造”展，推荐大家去看。它展示了清廷造办处的遗址，关于故宫建筑和日常用品的制造。
Speaker 1: 我为何挂念建筑？因为台北故宫仿造中国大屋顶，感觉不对。中国人提到故宫，想到的是红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，连汉白玉和水泥都刷了白漆。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。来日本也有熟悉感，因为共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 比如《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。还有一个十几层的石头佛塔，塔身在台北南院，塔基在山下。看到这些，想到内战，想到文物和人都在流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物在战乱中的辗转过程。还有一部分留在北平的文物，编号是“故留平”。李春平当年通过妹夫，从“故留平”文物中带出了189件，都在海外拍卖了。
Speaker 1: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，但中国一直拒绝。所以台北故宫知道，如果文物交给大陆，风险很大。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。我想再看看那些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。我推荐大家去看。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。看到这些，想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: 习近平总书记到了北京故宫，肯定要汇报说“我们很多好东西都在台北”。
Speaker 2: 我去过好多次北京故宫，最近一次是2021年。
Speaker 1: 我2019年拿到日本签证后，偷偷回北京去了一趟故宫和颐和园。
Host: 为什么会有故宫情节？
Speaker 1: 因为担心去了日本后长时间不能回国，挂念这些与中国文化紧密相连的东西。
Host: 北京故宫里你比较挂念的展品是什么？
Speaker 1: 北京故宫的展品我没有台北故宫那么熟悉。北京故宫的瓷器最多，有三百万件。但我挂念的恰恰不是文物，而是建筑。
Speaker 1: 这次北京故宫有一个“营造”展，是关于造办处的遗址，展示了故宫建筑和内部制造。
Speaker 1: 我为什么挂念建筑？因为台北故宫仿造中国传统大屋顶，感觉不对。中国人想到故宫，想到红墙、黄瓦、石板、汉白玉。台北故宫没有这些，汉白玉都刷了白漆，水泥也刷了白漆，感觉不搭。
Speaker 1: 过去一百年，故宫承载了中华文化的基本认知。我的学术背景是文献学，对这些很熟悉。
Speaker 1: 来日本也有熟悉感，因为我们共享文化圈。台湾与中国也是共享文化圈，无法切割。
Speaker 1: 《满文大藏经》，台北是36行，大陆是72行。石头佛塔，塔身在台北南院。想到内战，文物和人都流离失所，我会觉得心痛。
Host: “贾老师”刚才说到故宫给我们最深刻的印象，是什么感觉？
Speaker 1: 历史的穿透感。太和殿前的巨大月台，感受岁月沧桑。
Speaker 2: 今年故宫百年，北京故宫办了三个展：考古展“营造”，叙述故宫百年的“紫金城到故宫博物院”，以及“故宫文物南迁纪念展”。
Speaker 1: “故宫文物南迁纪念展”展示了文物辗转过程。一部分留在北平的文物，编号“故留平”。李春平当年通过妹夫，带走了189件“故留平”文物，都在海外拍卖了。
Speaker 2: 台北故宫的文物出去，需要所在国立法担保“不扣押”，中国一直拒绝。
Host: