领悟“彪悍人生”的真谛
我相信每个人都曾有过类似的经历，听到一句很爽很有道理的话，但真的要解释却又难以说清楚。直到经历了一些事情后，在某个瞬间突然顿悟。对我而言，罗永浩的“彪悍的人生不需要解释”（Brave Life Needs No Explanation: 罗永浩提出的理念，强调个体追求目标时无需向外界证明或辩解）就是这样一句话。
两个月前，我突发心梗（Myocardial Infarction: 急性心肌梗死，指心脏血管堵塞导致心肌受损），做了心脏支架手术（Cardiac Stent Surgery: 通过在冠状动脉内植入支架，以疏通堵塞血管的手术）。我不得不暂停手上的一切工作，开始重新思考生活的意义。我制作了一个视频更新了自己的情况，并分享了一些感悟以及未来更大的目标。随后，我收到了一些评论，比如“何必嘛，都要死了还在考虑钱”、“总想着挣钱不如多活几年”、“还想着赚钱，哈哈哈哈，死了什么都没有了，赚啥钱”、“还是没有醒悟，还是贪得无厌”。
作为一名做了多年Up主（Uploader: 在视频平台上传和分享内容的创作者），我通常不会理会这些极少数的恶意评论。但这几句话却一直在我脑海里盘旋，一度让我怀疑自己。不过，也正是这些评论，促使我重新反思，迎来了那个领悟的瞬间，让我彻底想明白了什么是不需要解释的人生，以及它为何至关重要。
从“需要者”到“想要者”：思维模式的转变
这些是我们读书俱乐部的奖品，今天将它们发放给全世界各地符合条件的成员。说“全世界”有点夸张，但实际上我们第一批确实寄给了北美、欧洲、大陆、台湾和日本的成员，各地都有志愿者负责发放，我负责北美地区。这些奖品只发不卖。我们读书会七月读了一本书叫做《十倍思维》（TenX Is Easier Than 2X: 一本旨在帮助人们设定和实现远大目标，突破思维限制的商业书籍），我曾在之前的视频中提到过它，因为我想利用宝贵的时间去实现比现在大十倍的目标，希望这本书能告诉我如何做到。
有趣的是，读完这本书后给我最大印象的，并不是那些关于十倍目标的方法，而是其中关于“想要”（want）的一个章节。它帮助我搞明白了为什么之前提到的那些人会做出那样的评论。这本书中提到，想要实现更大的目标，每个人都需要跨过心中的一个坎，那就是你需要从一个Needer（需要者: 认为世界资源有限，需求需解释，被外在驱动的人）变成一个Wanter（想要者: 认为世界资源富足，追求内在驱动，通过创造实现目标的人）。
这个世界分为两种人：一种是需要者（Needer），另一种是想要者（Wanter）。Needers有三个特点：
- 他们信奉匮乏主义（Scarcity Mindset: 认为资源和机会有限，倾向于竞争和抢夺的思维模式），认为世界上的一切都是有限的，包括资源、财富、机遇和人生的可能性。
- 正因为如此，在他们眼里，这个世界是一个零和游戏（Zero-Sum Game: 一方所得即另一方所失的竞争关系）。当一个人获得资源和机会时，一定意味着对其他人的竞争和抢夺。
- 他们认为人的欲望是需要解释的，因为能解释的欲望代表需求有正当性。如果你无法提供一个正当性，他们会给你的欲望贴上“贪婪”的标签。
这三个特点恰好戳中了视频开头那些评论的底层逻辑。他们认为，因为生命是有限的，所以如果你得了重病，你就获得了一项权利，那就是全世界都欠你的。你可以放弃梦想和追求，放弃对自己和家人的责任，只需要“摆烂”享受生活就好了。如果你都快死了，还想着追求，那就没有什么正当性，你就是贪婪的。你可能觉得这是对这些评论的过度解读了，但到视频最后你就会理解为什么不是。
匮乏主义下的零和游戏
这种Needers的思维其实很普遍也很隐蔽。我之前分享过一个关于幸福的视频，其中提到有段时间我终于有了自己的员工，可以利用他人的时间做杠杆，这让我获得了时间上的自由。然后这个视频下面就收到了这样的评论：“把别人的时间当杠杆，翻译一下就是雇佣了别人，可以靠剥削别人得到自己时间上的解放和自由，即把自己的自由建立在其他人不自由的基础上。你一个人获得的自由同时，可能导致五个人因为直接或间接的被你剥削，而造成了他们的不自由。”你看到了吗？他认为自由是有限的，所以世界遵循一个零和游戏。然后他进一步升华，认为当你希望改变世界，让世界变得更好一点点的时候，一定会有一股反作用力在阴暗的角落里，把代价施加到一些你看不到的人身上。这就是说我追求自由是没有正当性的，所以他一直在用“剥削”这个标签。
类似的例子我还见过很多。比如两年前，我做过一个关于FIRE（Financial Independence, Retire Early: 财务独立，提早退休的生活方式）和财富自由的视频，主题是“为什么躺平是实现财富自由的第一步”。注意，这里说的“躺平”不是“摆烂”，而是积极地去体制化和系统脱钩，做独立个体。然后我就收到了很多这样的评论：“楼主说的躺平是建立在绝大多数没有或者无法躺平的人的基础上，没有那些人创造的财富，就没有人能躺平。”还有人说：“躺平其实没有跳出这个系统，只是从底部走到了顶部，从被资本利用的韭菜，变成了资本的一部分。”你看到了吗？这依然是匮乏主义下的零和游戏。他们认为我追求财富自由没有正当解释，所以他们就给出了这些标签：“一个伪装成无产阶级的资产阶级”、“这哥们就是超级利己主义”。
想要者的富足世界与创造力
但是他们都错了，因为他们坚信的匮乏主义是一个巨大的谎言。这个谎言让他们对一切的“想要”都要做一个正当性的质疑。当你说出“我想要自由”的时候，他们会问你“为什么需要自由？”如果你去解释，你就中了他的圈套。因为他们偷换了一个概念，你说的是“我想要自由”，他们问的是你“为什么需要自由”。“想要”不是“需要”。这就好像《大话西游》里那句著名的台词：“爱一个人需要理由吗？不需要！”你想要什么，也不需要理由。
敢于说出“想要”的人，这本书称他们为Wanters。他们活在和Needers完全不同的世界里。如果说Needers活在的世界是一个被匮乏主导的零和游戏，那么Wanters的世界就是一个富足主义（Abundance Mindset: 认为资源和机会无限，可通过创造持续增长的思维模式）下的无限游戏（Infinite Game: 目标在于持续参与而非赢得一次性胜利的博弈）。这个世界里主导人们的是“想要”而不是“需要”，是创造而不是抢夺和竞争，而“彪悍的人生不需要解释”就是这个世界的人生格言。
我们生活在一个富足的世界里，它不是一种一厢情愿的世界观，而是一个事实。举一个例子：在刚有电话的年代，人们认为电话是不可能普及的。因为当时的电话还有导线，而导线是铜做的，特别粗。楼房里如果安装电话，导线得穿过管道，所有的导线都要集聚在这个管道里。如果每个用户都要安装电话，这个管道在楼里的空间是不够的，光导线的管道就可能占据所有空间。
这个时候我们就面临两个选择。生活在匮乏主义世界里的Needers会认为，不是每个人都需要电话，你安装电话得需要一个理由。生活在富足主义下的Wanters不这么认为，他就是想要电话，他不仅想自己安装电话，他还想每个人都安装电话。这时候Needers会去问“为什么每个人都需要电话？”但是Wanters会说他不在乎这些东西，他想做的就是通过创造，让自己想要的世界变成现实。回到电话的例子，后来人们发现了玻璃纤维，可以让导线变得很细，这就解决了管道不足的问题。再后来人们发明了无线电话，就彻底解决了导线的问题。所以在富足主义的世界里，Wanters进行的是一场通过创造把“想要”变成现实的正循环，是一个无限游戏。而这种富足世界的事实，从来都是Wanters创造的，而不是Needers。
埃隆·马斯克恐怕是这个世界上活着的最大的“想要者”。他想要上火星，想要普及电动车、新能源、自动驾驶，他要让人形机器人走进每个家庭。经常有人攻击他，为什么地球上还有人饿肚子的时候，却要花钱研究如何殖民火星？为什么不捐出自己的财富去解决贫穷问题？当然，你可以给埃隆·马斯克所有的“想要”加一个理由，比如能源不够就需要开发新能源，地球可能毁灭我们需要一个第二家园，Starlink可以让贫困地区的人连上互联网想办法脱贫，人形机器人能解决大部分的经济问题。但是彪悍的人生根本不需要解释，这些所有的理由都比不上先行者的一个“想要”。人们会问我为什么要做防弹的Cybertruck，我说“为什么不？”因为“想要”会带来创造，创造是一切问题的终极解法。
“知行合一”：内在驱动与代价
有意思的是，当我们讲科技带来富足这种宏大叙事的时候，人们比较容易接受，但是当我们到个体的时候，我们却往往会陷入需求者的困境。这是为什么呢？我们再去看之前那些评论，他们很多都会偏向一种道德角度的批判，把人们的“想要”评判成贪婪。你可以注意到，这些所有的评判都属于是外部的。这非常符合“需求”这个词的典型语境，因为所谓的需求往往是外界压力下的一种屈服。就好像这本书里说的，Needing依靠的是外在的驱动力，而Wanting依靠的是内在的驱动力。Needing是被动反应，而Wanting是主动创造。
比如你饿了需要吃饭，这是生物本能所迫，但是你想要的是不再饥饿。再比如，当一个人选择当一个所谓的“螺丝钉”，喊出“总得有人牺牲”的时候，这是对现实的无力所迫，但是你内心真正想要的是自己梦想的生活。再再比如，当你嘲笑别人“都要死了还想着赚钱”的时候，你以为他人是被生命所迫，被贪婪驱使，但是你不知道别人想要的是自由和幸福，而钱是实现自由的媒介、方式和结果。把钱与人生的追求剥离开，是一种典型的不成熟的世界观。
这让我想起了我们社群里的一期播客采访。我的朋友Amy裸辞创业，但是很多人都劝她：“你一个小女生应该去追求稳定，找个人嫁了，不要老想着搞钱。”结果她是这么说的：“我觉得赚钱这个东西它是一个能力，如果你有赚钱的能力，是一个非常让人敬佩的事情。我说我喜欢搞钱，这并不是一个我要避而不谈的事情。自由就是我人生想要的一个关键词。当你擅长的事情是你喜欢的，然后又能帮你赚钱的时候，你可能就找到了那个交叉点。那可能这个就是我人生未来想要去一直做下去的事情。”
“想要”是最大的知行合意，这才是“彪悍的人生不需要解释”的终极道理。而Needers最大的问题是他们总试图向外看，从外部找答案，却往往忽视或压抑了内心的声音，不对自己诚实。这是最大的知行不合一。我知道这里有人会说：“Up主你可够厉害了，竟然把贪婪和欲望美化成‘知行合一’。”但我想说的是，很多人其实并不理解什么是“知行合一”（Unity of Knowledge and Action: 王阳明哲学思想，强调认识与实践的统一，即真知必能实践，实践方能得真知）。因为如果一个“想要”不符合“知行合一”，它就不是真的“想要”。
首先，“知行合一”代表是对自己的极度诚实。你需要直面和承认自己内心最真实的想法，无论你的“想要”代表的是丑和美，还是善与恶，你不需要给出解释。但是这很难，因为你需要拥抱不安全感和这个过程中全部的困难情绪。其次，“知行合一”还代表着接受一切。这意味着当你接受了你内心的“想要”之后，你还要接受它所带来的一切代价，而不仅仅是想要的最终的结果。
我特别喜欢一本书《The Psychology of Money》（金钱心理学）的作者说，这个世界上所有值得追求的东西都是有成本的。这些成本可以是任何东西，但大多数的时候是压力、焦虑和自我怀疑。人们想要更多的钱或者更大的房子，但是往往忽略了它们的成本。这些成本可能是更长的工作时间、背负一身的学生贷款、担负创业的风险、担心自己的生意会不会失败等等。你可以想要去追求消费主义，买奢侈品，放纵自己的物欲，但同时你要接受它可能带给你在工作时间、健康和自由上的代价。而我想要的是自由和幸福，追求自由幸福的代价就是放弃安全感，接受努力创造所带来的一切成本和风险。
Needers的问题是，他们也想要自由、想要幸福，但是他们不想付出这些代价。这就是为什么当Wanters喊出“想要”的时候，他们感受到了威胁，他们要去攻击那些喊出“想要”的人，去捍卫自己的安全感。这本书里说，“需要”是由安全感驱使，而“想要”是对自由的追逐。其实如果一个人真的想要去“摆烂”，你就摆烂好了，不需要解释。但是他们无法诚实地面对自己，接受自己的底色，这对他们来说就是最大的代价。所以他们只能躲在Needers的世界里，等待一个解释的到来，为自己的“摆烂”提供正当性。这个理由可以是疾病、体制、社会、运气以及原生家庭等等。这就是为什么说出自己“想要”不是件容易的事情，它需要勇气，它更需要“知行合一”，它不是简单的贪婪就能够做到的。这就是为什么不需要解释的人生，是彪悍的人生。
回归与坚守：我的人生意义
感谢你能看到这里。今天这个视频标志着我从生病后的正式回归。虽然我一个月后还要去复查，去看病情的发展，但对我来说，无论结果如何，生病这件事对我来说算是结束了。这是因为我接受了一个事实，那就是我会和疾病长期共存，那我想要的追求不会因为疾病而改变，因为这才是我的自由，我生活的意义。“摆烂”不属于我，这是我的“知行合一”。
谈到“知行合一”，熟悉的我的观众都知道，我经常在频道里提到这个概念，我甚至说“知行合一”改变了我的命运。这是因为在十年前我人生迷茫的时候，它给了我答案和平静。而在这次生病的经历中，“知行合一”又一次给我带来了力量，帮我走出低谷。这个月，在我们「一口新饭」的社群，我们八月份的社群主题是“向内看，知行合一”。我希望“知行合一”也能给大家带来力量。我们会共同去读这本王阳明的传记，去向内看，去做出自己对“知行合一”的理解。我推荐大家也去看看这本书，如果你感兴趣，也欢迎你加入到我们的讨论。