海外“反贼”的价值观转向

大家好，欢迎收看夸客说。近期，海外YouTube视频圈出现了一个很有意思的现象，那就是不少已经“润”（润：网络流行语，指通过各种方式移民海外）到海外的“反贼大V”（反贼大V：指在网络上持反中共立场并拥有大量粉丝的意见领袖）们集体“回流”。这里说的“回流”并非真的回中国，而是在节目中所传达出的价值观来了个180度大转弯。他们曾经挂在嘴边的自由民主等普世价值观，突然就成了他们口中过时的“裹脚布”，取而代之的是提醒你认清现实、直面中共的强大。

这些人中的代表人物，一个是几个月前突然转向的陈老师，另一个是新晋掉头的夏河。包括我经常业余看的王菊（王志安），其实也有点这个意思，只是表现得没那么明显。并且这三位的转向似乎都有一个共同的导火索，那就是触碰了台湾议题。简单来说，这三位都认为自己曾经痛恨中共或习近平，对民主自由的台湾抱有滤镜，结果跟一些台湾网友，尤其是部分民进党支持者兑现以后，滤镜碎了，觉得这民进党还不如共产党呢，于是转而开始怀念祖国，赞颂起中共的“好”了。那么这种现象到底是怎样发生的呢？接下来咱们就要聊聊这个。

夏河的转向与“东升西降”论

大约半年前，夏河先生做了一期节目，对彼时“回流”的陈老师，他当时是这么说的：“我这里要提出第一个问题，谁让你偏袒的？如果没有人让你偏袒旅营，没有人让你偏袒台湾，你却要偏袒他们，那么代表这是一种自由自愿的情感表达，这种情感表达本身不具备契约和债务精神。第二个问题，到底谁‘含’了陈老师的心？陈老师在文章中一开始就是左一个‘含心’右一个‘含心’，请问是谁发表了怎样的言论就‘含’了陈老师的心？”夏河这番话大有一种“终究是错付了”的感觉。

我想反问你一个非常真诚的事情，就是你出国这么多年，对民主的向往，对自由的渴望，包括很长时间对于台湾这片土地的一种支持和关注，是为了换取什么吗？是为了换一种将心比心，还是说为了换一种精神结盟？如果你最初没有指望这些东西能够换取什么，那么今天你的失望到底来自于精神的哪个角落？因为我从你的文字中能深深地读到你比失恋都痛苦的那份难过，仿佛你在跟一个你很在乎但如今却不能理解你的人赌气，对他说：“你让我去死啊，那我就死给你看喽！”

但短短几个月以后，夏河先生本人也因为介入台湾议题而深深失望，产生了这种“终究是错付了”的感觉，并先后做了两期节目来谈自己的这种感受。第一期叫《东升西降从谎言变预言》，第二期叫《我做不到逢中必反》。

这里我稍微概括一下。《东升西降从谎言变预言》这期他论述了自己从嘲笑到不得不承认习近平所谓“东升西降”（东升西降：指东方国家崛起，西方国家衰落的趋势论）的原因。他列举了2025年中美贸易战中中国的经验表现，包括如何硬气、不跪以及反制措施如何迅速。然后是九三阅兵上亮相的各种强大武器和作战体系，以及近期中共在稀土上搞的“长臂管辖”（长臂管辖：指一国法律管辖权延伸至境外，在此指中国利用其稀土资源优势对国际市场施加影响）。相比之下，川普的团队则是“草台班子”（草台班子：形容组织或团队不专业、临时拼凑、缺乏经验）。他强调这不是崇拜，而是面对现实，并质问讲事实到底需要什么立场。

而在最近这期，他讲述自己在出国后的这几年思想发生了巨大转变，不再像过去那样极端反共。他认为海外中文圈的“反共”已经变成了“邪教信仰”和“逢中必反”（逢中必反：指不分青红皂白地反对一切与中国相关的事物）的“正确”。并指责这些反对者多数是在国外混得不好的难民，缺乏底气；而他自己则因为是“既得利益者”（既得利益者：指在现有社会结构或政策中获得好处的人），所以更有资格客观地讲事实。

价值观移民与典型中式价值观的剖析

接下来，我想抛开各种阴谋论和猜疑，以相对理性和有逻辑的方式去探究一下夏河们的心路历程，并顺便回答一个我此前被问到过无数次的问题：究竟什么样的人适合移民？

从做这个频道以来，我收到最多的来信就是询问自己是不是应该“润”的。这些邮件基本上都会列举自己的一些现实情况，比如多大岁数、家庭情况、有多少钱、什么学历等等，最后提出问题：“我该不该润，该润哪个国家？”这里先对所有给我发过这类邮件的观众说一声抱歉，因为这些邮件我大部分都没回，也没法回。一来我不是职业移民顾问，如果因为我轻率而不专业的回复误导了您，这个责任我担不起。其次，每个人的条件千差万别，您一定比我更了解您自己。如果您自己都对这个问题不确定，又怎么能指望一个对您几乎一无所知的YouTuber来帮您做抉择呢？是吧？

但有一点心得却是我可以分享给大家的，那就是移民这件事首先得是“价值观移民”（价值观移民：指移民者不仅是地理上的迁移，更是价值观上的认同和融入）。如果您还保留着太多原生国以及中国带来的典型价值观，那即便“润”出来了，并且也准备好了足够多的银子，也可能会感到别扭、格格不入、甚至是痛苦。

那么，哪些算是典型的中式价值观呢？我自己总结有两点：一是“集体主义”（集体主义：强调集体利益高于个人利益，个人无条件服从集体），二是基于“社达”（社达：即社会达尔文主义，信奉弱肉强食、适者生存的社会竞争法则）的等级观念。这两点甚至比官方明面上遵奉的共产主义更加深入骨髓。如果秉承这样的价值观，那你其实能推导出所有你在网上常见的“粉红”论点，也包括夏河的。

先说集体主义。简中世界很多人都有个误会，认为讲团队协作就是集体主义，自私自利讲究个人能力就是个人主义。如果这么简单的话，你怎么解释最强调集体主义的中国在各类体育比赛中最弱的几乎都是足球、篮球这类考验团体协作的项目，反而是乒乓球、跳水这类体现个人能力的项目表现不错呢？事实上，集体主义的核心是强调集体利益高于个人利益，个人利益必须无条件服从命令为集体牺牲。当然，其实也不是为集体，而是为了那个声称代表了集体的官员屁股底下的那把椅子。

比如打球领导让你让球你就得让球，什么体育精神、个人努力都得靠边站。在这个过程中，他一定会用尽一切手段训练你转换视角，要求你一个全聚德的鸭子站在老板的角度考虑问题，为刚升级的闷炉拍手叫好。不信吗？听听这段：

“美国为什么不再是过去那个万能的美国了？中共今天打靶为什么这么高级？是哪些事情让我们这些普通的老百姓感受到了美国挥起他的万能的金箍棒的时候，你会发现全世界依然有很多国家跪下去了，大门都是他的盟友，而有一个人居然站在那儿巍然不动，要跟他硬刚，告诉他他大门大开，大奔赔到底，这个人居然是宅男。为什么上半年的那次闹雨战全球一片哀鸿遍野啊，只有中国的表现让人震撼甚至惊艳？我总结出来五点：第一，中国决策层的反应速度让就是很多人都没有想到中国政府居然有如此强悍完备的反制工具箱。且不说这个工具箱有多少句中国特色的反制工具，就连所有的海外媒体观察人士都为中国能够迅速打开这个工具箱，实时进行反制的这个速度而感觉到赞叹。不管美方把官司加到怎样的一个数字，中国都能一秒钟无缝衔接地立刻反制，这打破了很多人对于中国这次硬刚的认知。而反制我们来看一下川普所新组建的那个草台班子，全球所有的政治看客们，你们是什么反应？一个是坐在白宫不停地发疯，临时抱佛脚，朝令夕改，今天说的话明天就不承认；而另外一方沉着冷静，早有准备，你兵来将挡，水来土掩。第二种经验多手段组合拳，就是中共不仅跟你打关税战，还要跟你打出口管制。中共发明一套名单制度，直接制衡你的矿场和资源。与此同时，在发挥它的长项优势——舆论战，它可以在那么短的时间让美国瞬间感受到这不仅仅是打一场关税战，这是打一场全方位的体系作战。它精炼的亮点是什么？是让全世界看到了中国的手法要比想象的复杂得多。第三点经验，中国的底气和战略预备能力真的很强，产业绝对自主，供应链非常的多元，尤其是国际的拉动能力真的是让人感觉到非常非常地惊艳，让全球的资本看一看中国的抗压能力有多大，使得全球的很多重要企业和资本财阀重新去思考当初逃离中国是否合乎逻辑。第四重经验，中国的反制手段可以说是史无前例的，第一次打破了西方所诉到了几十年的那个神话，就是只要我们回旋，中国多少都会妥协，这背后关乎的是一场意识形态和制度的斗争。第五点经验我称之为国际秩序的心理重塑，这一次贸易战中国的应对方式再向世界上释出一个信号，就是过去我们都不敢想的那种格局重塑，今天有人正在做。钢铁一般精密的美国居然被中国撬出了一个裂缝，这个裂缝未来是会被修复还是持续的断裂不知道，但国际权力秩序的重组它变成了一道数学题而不再是一道科幻题。”

尽管他在说这段话之后强调说“咱聊的是客观现实，不是意识形态”，但你是否也能从他的言谈之间听出了那么一丝民族自豪感呢？在这场中美对抗的叙事中，他似乎也对中共的所谓“不跪”、迅速反制感到了一丝钦佩。仿佛中共就是我们这些普通老百姓对抗美帝打压的代言人，习近平是严厉但为我们好的大家长，而美西方是“亡我之心不死”的他们。这个叙事不熟悉吗？你从小看到大的讲述秦皇汉武、康熙雍正的影视剧不都是在反复给你灌输“皇上是咱老百姓的知心人，带着咱穷人打坏人”吗？至于那个坏人是匈奴还是美西方，是官员还是阻碍统一的坏分子，不重要。要不怎么老毛弄死了好几千万中国人，至今还有那么多脑残一口一个“教员”呢？

美国著名的废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯在逃离原来的农场成为一个自由民以后曾经写过一本自传，书中他记载了这么一段：“在劳埃德的种植园里，当劳埃德的奴隶遇到杰普森的奴隶时，他们很少不吵架。劳埃德的奴隶夸耀他们的主人更有钱有能力买卖杰普森，杰普森的奴隶则夸耀他们的主人更精明更有能力打败劳埃德。”看了夏河的上面两期节目，我突然也因为这种视角上的错位，我们时常能看到夏河谈论中共的所谓成就。

对“中共成就”与“秦王葡萄”的质疑

针对以上这段话，我有个疑问：请问您提到中共的那些成就和背后的牺牲时指的是哪些成就？又是针对谁的成就？如果您指的是把国民党赶出台湾，又或者是九三阅兵里那些让您感觉很强大的“大杀器”，那我得说帝王将相们打江山做江山，对他和他的那些开国打劫团队的元老和他们的子弟们确实是成就，但对普通屁民算成就吗？厨子靠着一道闷炉烤鸭拿厨神大赛的冠军算是个成就，但这对菜市场的家禽们也算成就吗？存栏的那些牛马牲口们面对这种所谓的成就，凭什么就不能提背后的牺牲和血汗，就必须为肉联厂新的屠宰生产线鼓掌呢？

如果我没记错，夏河先生，您虽然在中国挣了些钱，但似乎也不是红三代，打小住的也不是部队大院或者首长的小洋楼吧？怎么就那么爱往海里供情，觉得鱼有容颜呢？说句不好听的，习近平觉得东风导弹给自个儿长脸了，特有成就感，跟你有啥关系啊？这玩意儿要用的时候不是用来招呼你的吗？

说到这儿，我想提起一句，在您所在的日本，或者任何一个正常国家，即便站在政府的角度，首相总理述职的时候会把哪些当成是能拿出来说的重要成就？增加了多少就业，招商引资了多少项目，对吧？有人会把军舰下饺子，导弹能覆盖美国多少个州拿出来吹嘘的吗？你不造这个所谓的大国重器，美国人就能打过来把中国变成殖民地，让中国人从此吃土了是吗？你造这么多武器不还是因为你想入侵台湾，又怕国际社会干涉吗？一个黑社会找整条街的人收保护费，用来升级自家的装备，好打下新的地盘，这算哪门子成就呢？

而以上那些对普通民众真正有意义的民生领域的成就，在数据不造假的情况下，党说得出口嘛？如果您口中的成就指的是高楼大厦、高铁、地铁和各种大基建，那您不妨去看看投资1269亿的港珠澳大桥，除开巨额投资打水漂，每年光运营就要净亏损多少亿？中国29个有地铁的城市为何全部亏损？全国各地投巨资修建的国营体育场馆有几个是不闲置的？更不必提负债6万多亿的高铁和一大堆幽灵高铁站。可能您对财政和经济学没概念，也不想有概念，老百姓爽了，感到自豪，觉得自己生活在国际大都市就完了。我相信有很多人也都是您这种想法。

但经济是有规律的，不会因您的个人喜好而转移。那70万亿每年还新发行5万亿的“城投债”（城投债：地方政府融资平台发行的债券，用于城市基础设施建设）谁来还啊？还不上了是不是得“化债”（化债：指地方政府通过各种方式解决其债务问题）啊？要化债是不是得银行兜底啊？银行兜底是不是得动普通人的医保社保？各地的医生护士、老师、公交司机、环卫工人们是不是得降薪或者被拖欠工资啊？这些问题或许不在中国生活，也不用在中国领养老金的您可能觉得无感，“关我屁事”啊。就像您也觉得中国的稀土业特厉害，用来怼老美的时候感觉特提气，但您总不能把稀土矿边上那些癌症村的村民直接开出国籍吧？

除了以上这种宏大叙事类的，夏河先生还时常以蔬菜自由、水果自由来论证普通中国人过得不错，用来反衬东京年轻人的“仅仅巴巴”（仅仅巴巴：形容生活拮据、勉强维持），并举了“秦王葡萄”（秦王葡萄：一种在日本价格昂贵，但在中国通过技术改良后价格亲民的葡萄品种）的例子，由此得出了一个结论：“东升西降”。

“我们都知道日本有水果，要秦王葡萄，很大很甜。那个水果呢，在日本属于贵族水果，因为一小盒啊就能一小串要2000日币，就是100块钱人民币，过去汇率高的时候相当于一百几十块，普通人啊平时不敢买活儿吃一吃。但是他们跟我说，最近他们回国发现中国通过这几年的养殖技术，把这个秦王葡萄培育的和日本一模一样，口感根本没有区别，而一斤只需要人民币15块钱。在中国所有的大工人都吃得起秦王葡萄，他们平时在日本生活虽然表面是一个高级白领，实际上……”

首先，我不知道您这个“在中国所有打工人都吃得起秦王葡萄”的结论是怎么得出来的。可能就像您说的，您这辈子没上过班，是一个生活在云端的人，少数接触到的也都是北京光鲜亮丽的白领。考虑到您疫情以后就出国了，对这个国家普通年轻人的现状也许还停留在2018年那个工作随便找、工资两年翻番的上行期，所以估计得过于乐观了。

但我是上过班、接过地气的。这个国家上到部委官员，下到农村的失独老人、留守儿童、监狱里的小偷、碰瓷的，甚至是乞丐，我都是近距离接触过的。我在山东章丘村民家存土地的地窖里睡过觉，也知道河南林州临阳县某些农民家里唯一的家用电器是电灯，连冰箱都没有，因为舍不得用电。我还知道这个国家还有一点2亿60岁以上的农民，每个月只有200块的养老金。这些人你觉得他们吃得起15块一斤的秦王葡萄吗？哪怕你没接触过护船风的视频，你总看过吧？他采访那位大妈一个月养老金多少钱？107！那还是在国际大都市成都啊！

您或许会说，我说的是打工人，又不包括退休的。行，咱们再看看上班的：

“How much do you pay for the salary? 8,000 yuan. How many hours do you work a day? 12 hours. How many days do you work a week? 6 days. You work all day? Yes. Do you work in the rainy season? No.”

您以为这已经够离谱了吗？再看看这位大妈：

“一月650，还拖欠了8个月。”

我想告诉你的是，阿富汗的保洁大妈每天工资都有25块钱人民币，可人家那儿的果汁一杯才2块钱。你可能会以为这是新闻，都是个例，但我想告诉你的是，这从来就不是什么个例。我之前发帖的时候就提到过，我家所在院子看门的大爷就是这个工资水平。这也不是在什么农村、偏远山区，就是我们日常生活中每天都能接触到的普普通通的打工人，并且这些人数还不少。您之所以觉得他们不存在，只是因为他们要么进不了您的朋友圈，要么您压根就没拿正眼瞧过他们，并且他们也不可能翻墙过来到您的评论区给您留言。当您从那些日本拿最低工资的群体上寻找优越感，感慨中国的生活还不错的时候，别忘了也对比一下那些在中国拿最低收入的同胞，看看他们住的是什么地方，吃不吃得起秦王葡萄。

对了，说到秦王，我多问一句啊，您似乎觉得中国的蔬菜水果便宜是个很值得自豪的事，我也知道很多海外华人都有这个想法，但我还是想掰扯一下。您每次回国都拼命吃蔬菜水果的代价是什么？这里就不提从日本偷秦王种子这档子事是不是合法，是不是操蛋了，反正在很多中国人眼里日本是敌国嘛，偷他们的还是民族英雄呢。就按您说的中国的蔬果价格低廉，回国是胡吃海塞是占了大便宜了。问题是您占了谁的便宜？您要是想从这方面赢，我建议您别比什么秦王，比玉米。今年中部七省大面积内涝，玉米才三毛钱一斤，拿来当柴火烧刀子。只要不看到这些，那便宜玉米您不是吃的也挺幸福的吗？我在之前的某期节目里说过，某些人是能从别人的苦难里获得好处并体会到幸福的，这个话您同意吗？

“宿主不当权威”与“有钱即真理”的逻辑谬误

夏河先生身上体现出的问题还包括各种“社达”观念和逻辑错误。比如他在节目里无数次讲述自己多么多么有钱，当年如何通过炒房赚到了第一桶金，他父亲赚了40万，能给他39万等等。有人可能以为他这是在炫富，也许吧，但我自己的观察，他这么做更多是在用这样的方法证明自己说的对，因为国人有根深蒂固的逻辑误区就是“宿主不当权威”（宿主不当权威：一种逻辑谬误，指引用在某个领域并非权威的人的观点来支持论点）。

注意啊，作为一种逻辑谬误，宿主不当权威也还是分层次的。比如咱俩聊物理，你跟我说物理系的某某院士是怎么说的，这叫宿主同意专业领域的权威。但你要说隔壁某生物学家是怎么说的，这叫宿主专业中的非专业权威，因为生物和物理虽然都是自然科学，但毕竟不同行。而国人最常见的是什么呢？是你只要有钱有权，就觉得你说的都对，哪怕是在完全不相干的领域。

“If you don't believe me, watch this part. 贬低中国人来证明你的选择没有错。中国就像是你曾经低价抛售了的股票，而人家如今节节高涨，你受不了了。于是乎你看到那些没有抛股票，股票反而升值的股民，你开始酸言酸语，你开始诅咒人家，你不能接受别人骄傲，你不能接受别人幸福和喜悦。你要随时随地用你每颗自卑的心说着一些陈词滥调去打击别人，告诉别人你今天长得再高，明天依旧会血亏，我就等着你赔钱的那一天。你这不是诅咒是什么？这跟民主和自由有关系吗？每天不懂装懂地趴在各种……”

“我平时都不愿意揭穿你们，因为我觉得人间不拆。因为我始终相信所有的海外华人在海外生活的并不容易，没有归属感。你是海外华人，我也是海外华人，你在我面前秀什么优越啊？你在有钱人面前你装他们什么大奔啊？你那场所谓的民主优越，你糊弄糊弄那种刚刚学会翻墙的中国大学生勉勉强强。大多数海外华人在海外过的什么日子你当我不知道是吗？我不喜欢用物质去嘲讽别人，但是我想告诉你，在法拉盛翻川抠角的日子如果真的很难熬，甭羞臊，攒一张廉价机票的钱滚回中国好好踏踏实实过日子，真的不丢脸。人生就是这么短短的几十年，怎么舒服怎么来，没必要跟自己较劲。但如果你也清楚中国早就已经日新月异，一日千里，没有你这种人的容身之地，不是党容不下你，而是那个极度内卷的社会你这点本事根本就不够用。你可以留下来，留下来踏踏实实地当一头黄皮牛马，不要老刷手机看中国的新闻，因为你一定会看到很多生活在中国的中国同胞，他们的日子过得还不错，然后你的心里会特别的难受。把手机放下，走出你那廉价的出租屋，到隔壁唐人街的小饭馆去吃一碗重庆麻辣……”

以上这一大段翻译一下就是：因为我有钱，吃过见过，所以我就是对的。你们不同意我是因为你们都是穷鬼LOSER，没见识，心里阴暗加自卑。这也是墙内粉红用来怼海外华人乃至世界各国的保留话术之一：你们不喜欢中共是因为我们太强，你们太穷太废柴，嫉妒。

但这个说法有两个明显的逻辑漏洞。第一，不同意你夏河的海外华人都是穷鬼loser，住唐人街混不下去所以才心里阴暗，这个结论是你做调查问卷一个个统计出来的吗？请问你统计了多少个样本？住唐人街的比例是多少？这里我就不提太宏观的，我所在的城市华人总数大概10万，唐人街就那么200米，边上出租屋满打满算能住几百人。几百分之一的比例你就那么有把握留言批评你的人都住这吗？其次，这个“有钱说的就对，没钱就不对”的价值排序是谁告诉你的？按你的逻辑，当初的郭文贵那可比您夏河有钱多了，您觉得他说的都对吗？好像也不是，您不是也经常拿他做胡说八道的反面教材吗？要是有钱说的就对，那您就应该跟着咱皇上念“通商宽衣”（通商宽衣：习近平在G20峰会开幕式致辞时，将“轻关易道，通商宽农”中的“宽农”错读成“宽衣”，引发网络嘲讽），“精甚细腻”（精甚细腻：习近平在文艺座谈会上将“‘精湛’的艺术”错读成“‘精甚’的艺术”，引发网络嘲讽），而不是纠正他那些错别字了。

再包括这一段：

“你凭什么？东风六一周鸡蛋大堂你有吗？核子潜舰你有吗？你有但潜不下去，还找了青春痘花了500多亿，全世界的大笑柄。收买人心你有钱吗？你要是有钱不用打赏我们这些反贼，把你那断地退院的老路修一修，把那些破旧的房子改善改善。什么他们本钱都没有，动不动就在网上考验这个人是不是真反共，那个人是不是真反共。真反共假反共跟你有啥关系啊？我们土生土长的中国人跟中国有了矛盾，那是我跟中共之间的事情，你管得着吗？换句话说，你管得了吗？你以为网上有那么几十口的长期靠吃你们流量微生的精神按摩师，我们大陆人就都是臭要饭的是吗？他动不动就跑到我的评论区里来威胁我，我退堆了，不再给你贡献流量了。你给不给我流量能怎么着啊？就你那仨瓜俩枣的流量，你不给我我就养不起帅哥了是吗？我还就搞不起同性恋了是吗？”

夏河先生的潜台词似乎是：如果台湾有了洲际导弹和潜艇，有本钱买外交，跨境执法就是可以接受的，有钱就是对的，就可以为所欲为。是这意思吗？也难怪中共常年从东南亚跨境绑架异议人士了，财大气粗嘛。

另外纠正两点。第一，网友在评论区跟您辩论，这不叫“跨境执法”（跨境执法：指一国执法机构在未经他国允许的情况下，在他国境内实施执法行为）。如果您口中的“青鸟”哪天去您家门口要给您强行绑架带走，并且还掏出了台湾政府的执法证，那您骂他们跨境执法一点毛病没有，我跟您一起骂。至于真正蛮横霸道的跨境执法什么样？世界各国都有海外110，东南亚被跨境绑架的桂民海们也不少。“忠诚不绝对就是绝对不忠诚”这句话可从来就不限大陆地区，海外的反贼以及他们的家人们被骚扰恐吓的还在少数吗？第二，您在表达时能不能不要总用“负数”，什么“我们大陆人就都是臭要饭的”？人家质疑你是不是真的反共，你烦也好不烦也好，甚至觉得他管不着您，都行。但没事扯什么“我们大陆人”，是想煽动谁？想把个人争论上升到族群矛盾，激发观众里脑子不清楚的人跟您一块同仇敌忾嘛？建议您以后有什么事说自己就行，没投票授权就代表别人这是党的专利，咱还是别僭越的好。

“感恩改开”与“吃饭砸锅论”的谬误

夏河先生的另一处逻辑问题是感谢“改开”（改开：即改革开放，指中国自1978年以来实行的一系列经济和社会改革政策），去邓小平在莲花山的雕像下合这样一张影来表达“我对这位历史巨擘的缅怀与感恩。我崇拜这个人跟他是任何一个党派的没有任何关系，我仅仅是站在历史的苍穹去俯瞰神州大地。无论是秦王汉武还是唐宗宋祖，五代各种各样的君王都曾经对着苍茫的大地说过一句话：我要让我的人民吃饱穿暖。可是有人做到过吗？我一人做到过，真正解决了这个东方大国吃饭问题的第一人，他叫邓小平。”

这段很长啊，我总结一下就是夏河先生认为“改开”让中国人历史上第一次吃饱了饭，而他自己又是“改开”的受益者，在那些年赚到了钱，所以他感谢那个年代并且崇拜邓小平。乍一听似乎有点道理，但仔细一想你就会发现这个逻辑漏洞百出。

首先，您说这个时代让中国人第一次吃饱穿暖，我想问，这个时代是谁带来的？中共吗？那是不是没有中共执政的国家，这些年就吃不饱穿不暖了？实际情况是，世界各国除了朝鲜这种极度封闭的国家，最近几十年都能吃饱穿暖，包括那个人口比你还多，土地面积只有中国1/3的印度。哪怕是加沙，在哈马斯作死发动恐袭之前也一个个吃得脑满肠肥的，他们又该上哪找一个中共、一个邓小平去感谢呢？事实上，今天包括中国人在内的世界各国人民都能吃饱穿暖，要感谢的是两次“工业革命”（工业革命：指以机器生产取代手工劳动的技术革命，极大地提高了生产力）带来的生产力飞跃，是近代以来由西方国家主导的科学体系和无数的发明家和企业家。如果要崇拜感恩，我建议您别总念叨邓小平了，可以对着以下这几位烧香磕头。

先说吃，你得首先感谢“蛋肥之父”弗里茨·哈伯（弗里茨·哈伯，Fritz Haber: 德国化学家，因发明合成氨技术而获得诺贝尔奖，是“哈伯-博斯法”的主要贡献者）和卡尔·博斯（卡尔·博斯，Carl Bosch: 德国化学家和工程师，完善了哈伯的合成氨工艺，使大规模生产成为可能）。在20世纪初，他俩发明“蛋肥”（蛋肥：即氮肥，通过哈伯-博斯法合成，是现代农业增产的关键）以前，中国的水稻亩产也就一两百斤。没有他们，今天的中国人得饿死十多个亿。“绿色革命之父”诺曼·布劳格（诺曼·布劳格，Norman Borlaug: 美国农学家，因其在小麦育种方面的贡献而获得诺贝尔和平奖，被誉为“绿色革命之父”）没有他上世纪50年代开发出并被引入到中国的抗病、高产的小麦和水稻品种，您的父母和祖辈未必能活到“改开”这天。

约翰·佛罗里西（约翰·佛罗里西，John Froelich: 美国发明家，于1892年发明了第一台汽油动力拖拉机），因为他发明了拖拉机和内燃机。保罗·米勒（保罗·米勒，Paul Müller: 瑞士化学家，因发现DDT的杀虫作用而获得诺贝尔奖），他发明了杀虫剂和农药。埃瑞克·弗塞特（埃瑞克·弗塞特，Erik Fosse）和雷金纳德·吉普森（雷金纳德·吉普森，Reginald Gibson），他俩发明了聚乙烯。以及美国肯塔基大学的爱莫特教授，因为他研发出了以聚乙烯为材料的温室大棚技术。没有这玩意儿，中国农民就是白干活不拿钱也种不出你喜欢的物美价廉的蔬菜和秦王葡萄。

说到穿暖，你要感谢的就更多了。先是艾莉·惠特尼（艾莉·惠特尼，Eli Whitney: 美国发明家，于1793年发明了轧棉机），她在1793年发明了“压棉机”（压棉机：即轧棉机，用于快速分离棉花纤维和种子，极大地提高了棉花加工效率），彻底解决了棉花加工的瓶颈，大大降低了服装原材料的成本。爱德蒙·卡特奈特（爱德蒙·卡特奈特，Edmund Cartwright: 英国发明家，于1785年发明了动力织布机），她在1785年发明了“动力织布机”（动力织布机：使用机械动力驱动的织布机，取代了传统手工织布，提高了生产效率）。埃利亚斯·豪（埃利亚斯·豪，Elias Howe: 美国发明家，于1846年发明了第一台实用的缝纫机）和埃萨克·星格（埃萨克·星格，Isaac Singer: 美国发明家，改进了缝纫机设计并使其商业化），他俩发明了“缝纫机”（缝纫机：用于缝制衣物的机器，极大地提高了服装生产效率）。其余的像是发明拉链的GDN森德贝克（GDN森德贝克，Gideon Sundback: 瑞典裔美国工程师，被认为是现代拉链的发明者），研发了尼龙、聚酯纤维和莱卡材料的杜邦公司，还需要我一一列举吗？没有他们中的任何一位，你觉得今天的中国人穿得暖穿得起好衣服吗？就包括你一直感恩让自己发财的电商业务，这里有哪一项技术是党发明的？计算机、互联网、编程技术、快递用的汽车，还是您起家的化妆品？

以上这些人，哪个不比您最崇拜的邓小平给您带来的实惠更多？您有感恩过他们中的任何一位吗？您可能觉得我在抬杠，觉得毕竟是“改开”给中国经济解了绑，才让中国人都有了凭本事赚钱的机会。但我想提醒您一句，如果没有中共，中国还需要“改开”吗？假如没有中共，您父亲甚至爷爷那代人就早已经吃饱穿暖了，台湾香港的例子您是看不见吗？您这个逻辑就像是有个流氓先给您腿打折了，后面又给了您一幅拐，让您自己走，结果您动情地说感恩流氓，是他彻底治好了我站不起来的毛病，不搞笑吗？您之前抱怨疫情给您困家里，让您第一次产生了想离开中国的想法，那给您解封那个保安不就是你们小区的邓小平吗？您崇拜感恩过他吗？网上说解封也是咱皇上下的令，您感谢皇上的不杀之恩了吗？

至于由此推导出的“吃饭砸锅论”（吃饭砸锅论：一种观点，指享受了国家发展带来的好处，却反过来批评国家），就更立不住脚了。

“你就是吃了，而且你吃的还挺饱。你坐在日本每天废话连篇地巴巴地指点江山，你哪来的钱买这么大的房子？你哪来的钱一辆又一辆的豪华车地换？你哪来的钱养那么多中日韩三国的20岁的鲜肉？你都哪来的钱？你的钱不都是过去在中国挣的吗？什么叫吃中国这碗饭？除了您父母算上您男朋友，有谁是您啥都不用干白养着您的？不都是自己工作养家糊口吗？”

市场交换公平公正，谁也没施舍谁，谁也没做慈善。放之四海而皆准的道理，怎么到中国就得三叩九拜，签个不平等条约呢？因为您在中国赚过钱，批评这儿的问题就得嘴下留情？那中国每年最大的贸易顺差国是美国，外交部天团天天骂美国时，也没见心怀感恩啊。

对言论自由与强权即真理的误解

夏河先生的另一问题是似乎误解了“言论自由”这四个字。

以上这段话让我想起了我儿子。他刚学会走路那会儿，每天都在屋里拆家，什么盘子碗、花瓶、书架上的书、马桶里的水，总之，见什么都得伸一把手。你要是跟他说“No, stop”，他就哭闹，然后下次继续翻垃圾桶。为什么？因为他在追求绝对意义上的自由，任何人都不可以限制我。而我那句“No”在他看来就是限制了他的自由。唯一的区别在于我儿子只有一岁，而夏河先生可能只比我小一岁。您的言论自由从来就不是也不可能建立在其他人通通闭嘴的基础之上，除非您是咱皇上。您看不上某些台湾网友，他们也看不上您，你们做一块对喷能叫互相限制对方自由吗？

您说其他某些大V在跪舔台湾、跪舔民进党，虽然这只是您的单方面揣测，但按您的逻辑，您不是不用跪舔吗？既然不用跪舔又何来限制自由一说呢？这张图展示的是美国宪法第一修正案，今天我们多数人理解的言论自由大多由此而来。它说的是禁止美国国会制定任何法律以确立国教、妨碍宗教自由、剥夺言论自由、新闻自由和集会自由。看清楚了，它限制的是公权力，而不是那些跟您对喷的网友。这个世界上除了中共，没有多少人有能力、有权力帮您让一群网友闭嘴，台湾政府也不行。

夏河先生的最后一个问题是信奉“强权即真理”。

“台湾是美国的第一岛链，如果台湾有事就是日本有事，就是美国有事，美国会倾尽其国力跑到东半球来为台湾殊死一战。如果你还这么想，我不给你的观念泼冷水，因为这个观念确实还是很多人醒不来的旧梦。咱不强行叫醒别人，我们讨论下一个问题，就是今天债筑高台的美国自己如狼似虎地跟全世界收保护费，但是内心的自由火种依旧点燃了。不过美国人民的反对于一个远在东方的小岛，绝大多数美国人都没有听说过的名词，赌上国运，倾尽国力和中共打上一仗，它来了，它真的来了。能不能打赢真的，咱不带任何的客观情绪，咱也把私人的理想和立场都抛开，就是美国跑到这边来和中共打仗，一仗能不能百分之百地打赢？关于台海战争，全世界各个国家的专业机构都做了无数次的‘兵推’（兵推：即兵棋推演，指通过模拟军事冲突来评估战略和战术效果），我不想浪费时间把那些东西都一一在这儿列举出来，大家可以自己的搜一搜，无论是西方的还是东方的，你们看一下推演结果是什么。如果你认为今天所有的全球军事权威的推演结果都不可以直接视为最终答案，那我们还给自己一个月的时间，看一看9月3号的北京阅兵，看看他是否又会拿出很多华尔博士。”

“那天在天安门城楼上除了习近平这个土皇帝以外，还站着那些西方的政要，这些人是否都曾经宣称过自己是民主阵营的忠实守护者？这些人里有没有可能中间出现一个人站在了C位，就是川普？”

这段内容太长就不全放出来啊，大概意思就是台湾人啊你们清醒点，中共现在多强大啊，就算阅兵展示出那些武器多厉害，你觉得你们打得过吗？你觉得美国会为了你一个小小岛国堵上国运跟全球第一强国“东大”死磕吗？这种打着务实、客观幌子的表态新鲜吗？一点也不新鲜。上一个说这番话说的最欢的叫李敖，再上一个呢叫王金卫。对了，中国粉红们劝泽连斯基投降，说小泽出卖乌克兰人，拿乌克兰人当炮灰时也是这个逻辑。

这里我想先问个问题啊，你觉得一个国家的民众殊死抵抗外敌入侵原因是什么？或者说他们在为什么而战，捍卫什么？他们在捍卫自己的生活方式。三国归晋了，蜀国老百姓无非是换了个头，生活方式没什么变化。但满清入关就不同了，你得换成这种发型，这种衣服，衣服还有可能改成左衽。说白了，但凡奋起抵抗的大多是认为一旦敌人打进来，我们就有可能不得不像他们那样生活了，甚至更惨，会沦为对方的奴隶，而那样的生活在我们看来是更糟糕的。这就是为什么你这边天天宣传“同文同种大中华共荣”，台湾人却完全不买账的原因。是他们不知道中国“武德充沛”（武德充沛：网络流行语，形容一个国家或民族的军事力量强大、好战）还需要你夏河来科普甚至恫吓吗？不是，是因为他们都不想像中国人那样生活。疫情期间被锁在楼里烧死，要分娩了不让出小区，你夏河都知道受不了了，得赶紧跑，台湾人这七八十年可一直看着呢。香港凉了才几年？你当然傻你一下壶就给跪了是吗？因为你强，我就得投降？您也别总扯什么中国给了多少好处，会有越来越多的“馆长”之流趋之若鹜吃这块蛋糕。天下大势浩浩荡荡，拦也拦不住。您得明白个事，有愿意做馆长的，也有对馆长嗤之以鼻的，每个台湾人都是独立的个体。

对了，您之前那期节目不是预测说九三阅兵川普会出现在天安门城楼上给皇上助阵，放台湾的鸽子吗？他最后去了吗？九三阅兵我没看过，您好像是看了好几遍，能给我说说吗？

结语：认知升级还是回归初心？

节目的最后我想说一句，您在这期节目里有过一段反省，大意是，自己以前年少无知，不理解中国的工人农民需要什么，中共体制到底是怎么运行的，所以对社会不满写了很多愤青文章。如今您终于醒悟了，因为祖国每天都日新月异，高楼拔地而起，而所谓的民主国家却一天天烂下去。您认为这是您“认知升级”变成熟的表现，反而是您之前的文章那么多人点赞是因为他们和当时的您一样无知。

但我想告诉您的是，您现在这个认知没什么高级的。我二姨父因为51年祖辈被抄家杀头，98年下岗之前天天劝我买A股的机场厂工人也是您这个口径。您这压根就不是升级，只是回归了初心。因为就像我前面说的，您一开始就不适合移民。您来到日本不是因为你喜欢这里的平等人与人之间互相尊重的氛围。您离开中国以及曾经的“反习反共”也只是因为党触动了您的利益。一旦皇上大赦天下，允许您回去带货卖化妆品，在党国的鄙视链条上排个好座次，我相信您会毫不犹豫接受“招安”（招安：指政府或当权者通过给予职位、利益等方式，收编或安抚反抗者），就像宋江宋押司那样。